节录自：科注学习班（02-042-0028） 编号：02-042-0017
主持人：明静法师请发言。明静法师请发言。
老法师：有，我看到了，看到了。
学生：阿弥陀佛，听得见吗？
主持人：听见了。
学生：好，谢谢。老法师早上好，诸位同学大家早上好，阿弥陀佛。昨天我们听到学院的法师有一个报告，报告我们《科注》一百九十三页，《大毘卢遮那经》这一段经文的心得。我们听了之后也给我们一些启发，所以我们也有一点体会。这三句话，「菩提为因，大悲为根，方便为究竟」这三句话，之前我们在这边我们这个小的读书会，我们同学之间也有一点讨论。这三句话，当然在佛的身上，他所展现的境界是非常的高妙。但如果这三句话落实到我们身上，菩提为因，大悲为根，方便为究竟，该怎么来理解？学生的理解是，菩提为因，这个菩提就是无上菩提，这个因就是动机，指发心，无上菩提为我们追求的终极目标，这是菩提为因。大悲为根，这就是众生无边誓愿度。为什么要追求无上菩提？因为不忍众生苦，所以大悲为根，这个根是基础、是动力。方便为究竟，老法师常常开示我们说，方是方法，便是便宜，是恰当的、适用的、稳妥的方法。这个方法在我们今天这个时代，用到我们的身上很恰当、很方便、很实用，这就是予人究竟的圆满的方法。所以这三句话落实到我们身上，学生这么理解。
把这三句话如果说落实到净宗法门，我做了一个试验，把菩提、大悲、方便这三个词汇，把它换成另外一个词汇，求愿往生为因，求愿往生为根，求愿往生为究竟。为什么？因为求愿往生西方极乐世界，可以圆满成就无上菩提。求愿往生为根什么意思？因为求生西方极乐世界可以快速的成佛，可以更加快速的普度众生。所以这个求愿往生为根是基础，度众生的根基。求愿往生为究竟，是说在末法时期，经典里边的授记，末法时期修学净土为究竟。所以在今天这个时代，我们能够求愿往生西方极乐世界，这是究竟圆满的。
学生尝试着用这个求愿往生，把菩提、把大悲、把方便，都用求愿往生来替代，感觉上理解上就方便很多了。所以在求往生西方极乐世界之前，我们在一直求生，没有往生之前，老法师开示我们说的，《弟子规》、《感应篇》、《十善业道经》这是我们在这个世间没有往生之前，一方面愿往生，一方面随缘度众，帮助大众的一个方便。这是我们昨天听了法师的报告，我们的一点点体会，请老法师批评指正。阿弥陀佛。
老法师：明静法师说的也有道理。这三桩事情，菩提为因是真正认知菩提，知道世出世间一切法，菩提是第一法。那菩提是什么？这是印度梵文音译过来的，翻成中国意思是觉，觉悟。菩提的反面是迷惑，就是不觉。不觉就是凡夫，觉就是佛。觉有自觉、觉他、觉满，自觉是阿罗汉，觉他是菩萨，觉满是成佛了。发这个心就是发成佛之心，这叫发菩提心。发菩提心，我这一生把目标定在我要作佛、我要学佛。作佛、学佛根本是慈悲心，这个心是菩提心的核心，是菩提心的体。人为什么不能成佛？就是把这个心忘掉了，迷失了。大慈悲心它的体就是菩提，是究竟平等的爱护一切众生。为什么？他知道一切众生跟自己同体，同体大悲，无缘大慈。帮助一切众生成佛就是自己成佛，为什么？一切众生跟自己是一不是二。
如何达到上面，一个是真因，一个是根本，都能达到圆满？那就是方便，方是方法，便是最恰当的方法、最圆满的方法，这个方法不是定法，活活泼泼，都在日常生活当中，生活、工作、待人接物。为什么？他所用的这个方法是从智慧里头、从觉里面生出来的，他不迷；从慈悲，真正爱护众生，他怎么会错？他没有想到自己，都想到别人，想到自己迷了，不觉；希望自己得好处，慈悲心没有了。慈悲心是希望众生得好处，自己宁愿受一切苦难，让一切众生得福慧。这是什么人？这是佛菩萨。佛菩萨为什么？一切众生跟我是一体，他乐我就乐，他苦我就苦。像一个母亲爱护自己的儿女，儿女快乐，母亲快乐；儿女痛苦，母亲比他更痛苦，所以母子连心。这桩事情谁知道？做母亲的知道，儿女未必知道，母亲知道。儿女要到她长大，她自己做母亲，她就会知道；她没有做母亲，不懂得母亲的爱，体会不到，到她做母亲的时候知道了。
现在做母亲对儿女的爱，也跟我一样降温了，能有二、三十分就不错了。现在有一些母亲确确实实把子女放弃了，不理他了，交给佣人去管去，好像与她不相干。到他长到十几岁不听话了，麻烦了，头痛了，儿女不听话。为什么不听话？妳没教他。教他念《弟子规》，背得很熟，做不到。为什么做不到？他那个不良的习气养成习惯了，很难改过来。大家都不知道，《弟子规》不是教小朋友念的，为人父母自己要学。谁是弟子？自己是弟子。我要学会这些规矩，对我自己的父母、对我的长辈、对社会上的老人尽孝道。自己的儿女看到了，社会年轻人看到了，他就懂得了，他就学会了。所以用什么教？用身行、言教，身行是主要的手段，言教是帮助的、是辅助的。要做出来给儿女看，要从小做出来，从他一出生他就看到。看到一辈子，你看，我的父母对他的父母那种孝顺，他看到了，他就学会了。你自己没有做到，你教他照课本里头一句一句做，他不服，你都没有做到，你怎么要我做到？我们总得把今天问题找出来。
现在在国内、国外有不少办论坛的，这些善心人士办中国传统文化论坛，收的效果很好。这些我看都是佛菩萨再来的，在论坛当中讲演做报告的不是凡人。每个论坛都感动无数的人，让大家学习，几天的学习认真反省，我们自己这一生做人做错了。自己回头，忏悔，改过自新，给社会大众做榜样，让许许多多做错的人看到了、听到了回头。有善根、福德、因缘的很快就回头，业障习气深重的人要多看。我劝导同学，将海贤老和尚盘片看一千遍，业障极重的人都会回头，回头业障就忏除了，真的福慧增长。他会改邪归正，改恶为善，佛家讲的破迷开悟，真能起到这个作用。不要着急，要有耐心，一千遍，一千遍要一年，一天三遍，三个三百六十天。这是海贤老和尚的方便为究竟。
你看他这三句话，「菩提为因，大悲为根，方便为究竟」，他这一生，包括他学佛之前，一百一十二年，没有一天离开，他做得很踏实，让人听了没有不感动的。这都是菩萨来应化的，帮助现在众生回头。回头的人愈多，社会有救了，国家有救了，世界有救了，这个功德多大！我们今天用这个心态来学习，一天看三遍，念一万声，一万声佛号，坚持一年，这个根就扎下去了。这个碟你看不懂没有关系，一年之后你看懂了，你会愈看愈有味道，遍遍不一样，永远看不厌。为什么？它跟性德相应，性德没有边际。这个不难，刘素云居士前天的报告，她每天看三遍到五遍，事情繁忙的时候三遍，不少过三遍，还有时间，多看两遍。这都是什么？看出味道出来，欲罢不能，看出味道了。还有没有？看看，后面还有五十二分钟。
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