节录自：科注学习班（02-042-0044） 编号：02-042-0071
主持人：云南鸡足山报恩寺开宝法师。惭愧学生开宝，现将这半个月的粗浅心得恭敬向大家报告。在师父上人外出的这半个多月里，道场安排我们将师父上人宣讲的五十集《二０一四大经科注》，重新恭听了一遍。学生非常感恩，这次复习令学生有一种温故而知新的感觉，发现自己之前听的那一遍没有真正听进去，对于师父上人的很多开示都是断章取义、自以为是的去悟，以为自己有悟处，现在才知道大都是自己的邪知邪见，才真正体会到什么叫没听懂经，没学到真东西。所以听经很重要，而听经的心态更重要，学生几乎天天都能听到师父上人苦口婆心的教诲，一分诚敬得一分利益，没有诚敬不得利益，一定要有真诚心、清净心、恭敬心。
师父上人在宣讲一经宗趣时指出，第十九愿里头发菩提心，有「一心念我，昼夜不断」这两句经文，念佛着重在一心，这一心就是真诚心，就是清净心，就是恭敬心，就是印光大师讲的诚敬。《永思集》里贤公老和尚说，「世上无难事，只怕心不专」，学生的体会，专心也是真诚心、清净心、恭敬心。回光返照自己平时学习生活、处事待人接物是三心二意的，没有真诚心、清净心、恭敬心，没有用一心，没有专注过，所以学习进步缓慢，做事不会做，和人相处不能落实六和敬。开宝感觉很惭愧，自己根性陋劣，根本不具备做学生的条件，佛菩萨、老祖宗、师父上人却不舍弃，今天依旧让学生参加学习班。想到这些，学生真的很感恩，警策自己一定常怀惭愧心及忏悔心，依教奉行。
这次复习给学生一个较强烈的感受是，想要真正入佛门，必须先放下我执。发菩提心从放下我执入手，改过就是放下我执。学生根据自己目前的状况所理解的是，放下我执就是放下自己的身心世界，身不贪食与睡，能忍受苦和累，放下想出名的心，想高人一等的心，想被别人喜欢、肯定、尊重、顺从的心，即使这些顺境、善缘在面前，也毫不动心，不在这里面堕落，放下妄想杂念，老实念佛。
《永思集》里面说，「心至虚时能受益，事非经过不知难」。学生在落实放下我执的过程中，才发现自己有多么坚固执着，以前真把自己高估了。自己对身体过分爱惜，所能忍受的苦和累是有限的，毅力、耐力不够。学生原以为自己颇有老实的天分，但在落实贤公老和尚「好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的」这句教诲时，总也放不下心中的妄想杂念。师父上人反复细致的为我们开示，「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」。但因为学生在听经时不知不觉就会打妄想，不跟着师父上人的思路走，跟着自己的思路走到岔路上，把出世大法变成了六道轮回的理论。学生定要痛下决心，把自以为是转为诚敬，否则即使跟着师父上人学习，也学不到智能。
学生在落实放下我执中开始生起一些感恩心，从自己改过的进进退退中体会到毛病习气就是苦难。一切众生本来是佛，没有一个众生真正愿意带着毛病、习气生活，要用包容和感化去对待。依报随着正报转，只要把自己的心转过来，一切都转过来了。把大家的苦难当作自己改过的动力，不能对立，不能漠不关心。法藏比丘看到众生的苦难，建立了极乐世界，成就了无上佛道；学生看到众生的苦难，造三恶道的业，这就是觉者和迷者的差别。
师父上人常常告诉我们，我们都生活在诸佛菩萨、阿弥陀佛的怀抱中，佛菩萨从来都没有离开过我们一步，佛菩萨的恩德超过父母。以前学生天天想自己的事，困在自己黑暗狭小的世界里，一点都体会不到，可是今天回过头来细细想想，只说自己今生近三十年来耗费了父母多少心血，而佛菩萨追随了我们无量劫，为我们付出的又是父母的多少倍，那是无法计数的。佛恩难报，千真万确，没有一尊佛菩萨对我们讲条件，他们唯一的心愿就是希望我们能回头，不再受苦，加入他们的行列，和他们一起救拔还在受苦的众生成佛，将这种孝心、孝行延续下去。学生终于有一些明白，为什么自己的心是麻木的、冰冷的、坚硬的，总也不会感恩，不愿谦卑，缺乏爱心，没有信心，找不到学习的动力，就是因为太把今生这个人身当真了，起心动念都是围着它转，体会到如果自己继续搞自私自利，即使与世隔绝，心也不能清净。
真正放下我执这个坏习惯虽然很难，但是只要坚持一门深入，长时熏修，一点一点去放下，放下一分就能得到一分的自在，增长一分的信心和愿心，距离极乐世界又近了一步。学生也有一些体会到师父上人、贤公老和尚和许许多多善知识无比的慈悲与伟大，学生心量小到自己和自己对立。想想佛菩萨的胸怀，佛菩萨做为虚空法界最有道德、最有智慧、最有才艺的大成就者，却从没有自己的意思，真心的把众生视为阿弥陀佛，真正礼敬诸佛，永远都是无条件的随顺众生的需要，用众生能接受的方式帮助众生。为了众生，甘心一生颠簸流浪，甘心挨打受骂，甘心做保姆，甘心付出一切，甚至生命，这就是真正无我的人。他们都是在为学生慈悲表法，用最直接的方式加持学生。学生看出一分就要努力效法一分，不能再夸夸其谈，光说不做就不是老实人。
以上是惭愧学生开宝粗浅的学习报告，错误之处请求师父上人、诸位法师、诸位大德同修慈悲批评指正，学生一定接受。感恩大家，阿弥陀佛。
老法师：我们祝福，希望各地的同学们都能够真正回归，我们用真心待人接物。用真心待人接物，你会感到非常快乐，会感到非常幸福，不欺骗自己就不会欺骗别人。人为什么会骗人？为什么会干假的？真正原因就是两个字，自欺，自己骗自己，这就是地道的凡夫。如果一回头，我不自欺，不自欺就决定不会欺骗别人，用真心待人多么舒畅。用妄心的时候总是有罪业感，他没有觉得他有罪业感，实际上他有，那个罪业感埋在他的心里面的深处，有一天他要发现了，他就有大惭愧心就生出来。现在在深处这个罪业他没发现，全是自私自利，就是虚妄心造成的。
真诚，什么是真诚？我们的老祖宗教导我们五伦、五常、八德，真诚，佛陀教给我们的三皈、五戒、十善就真诚。身三业，决定不伤害任何一个众生，乃至蚊虫蚂蚁都不忍心伤害牠，还能伤害人？不杀害，不杀生，这里头包括不伤害一切众生。换句话说，跟佛菩萨是一个心态，帮助一切众生离苦得乐，怎么能再加害于众生，让它得苦、受苦受难？这不可能的，这是违背了真心。不偷盗，延伸这个意思，不但不盗，而且还要以财物布施、供养、帮助别人，内财布施、外财布施，内财里头包括智慧。不淫欲，淫欲的延伸就是不过分，日常生活当中饮食起居都不过分，过分就叫淫，就叫造罪业。吃东西适可而止，喜欢多吃几口，过分，不喜欢的少吃几口，这都过分了，一切都要随其自然。也不要吃得太饱，太饱对身体没好处，有七分饱就够了，六、七分就很好，这不过分。无论做什么事情都要知道分寸、掌握分寸，待人接物重要，永远像父母对待儿女一样。
佛菩萨对待一切众生，那种关怀、照顾超过父母对儿女，因为父母对儿女有时候没想到，佛菩萨面面都想到了，不但现前想到，将来生生世世他都想到了，教你离究竟苦、得究竟乐，这是世间人没想到的。什么是究竟苦？六道轮回是究竟苦。脱离六道轮回，离究竟苦，得究竟乐那是极乐世界，帮助你、成就你往生极乐世界得究竟乐。人，一般人害怕用真心，别人都是用妄心对我，我用真心对他，为什么？为离究竟苦，为得究竟乐，一定要用真心。用真心就是平常说的一句，「严持戒律」，就是真心。真心，用真心落实在严持戒律，我们的成就就有根、就有底、就有基础了。
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