节录自：科注学习班（02-042-0052） 编号：02-042-0096
学生：今天惭愧弟子义清学习贤公和尚的心得报告，题目是「感恩贤公和尚的良苦用心」，敬呈师父上人，恳请师父上人及诸位善知识慈悲赐教。
去年弟子听师父上人讲经时，讲到一位一百一十二岁的老和尚自在往生，非常渴望了解老和尚的详细事迹，但随后很快也就忘记了。直到今年，师父为我们推荐贤公和尚的光盘，才想起有这么回事，不禁非常感恩师父，我们想到的师父已想到了，我们忘了的，师父还记着。师父上人对弟子们法身慧命的关怀照顾，周到、全面，无微不至，远远的超过了我们自己。因为我们纵然关心自己，可是没有智慧，所以《法句经》云：「善知识者，是汝父母，养育汝等菩提身故；善知识者，是汝眼目，能见一切善恶道故；善知识者，是汝大船，运度汝等出生死海故；善知识者，是汝绳，能挽汝等出生死故也。」因此，我们只有依靠善知识，老实、听话，完全依教奉行，才能得到真实的利益。
弟子愚顽闇钝，观看贤公的光盘，虽然感动落泪，也只看了三遍就放下了。在师父上人的苦口婆心的劝导下，才开始一天看三遍，念一万声佛号，决定认真的向老和尚学习。观贤公和尚一生的行谊，真如师父所赞叹的一样，是一部活的《无量寿经》，是苦难众生无尽的功德宝藏，令人百看不厌，启发良多。同时，弟子在听到老和尚派弟子印志法师赠送师父上人一支锡杖，弟子感到其中一定有深刻的用意。因为锡杖是佛门重要的法器，佛住世时，是弟子们的随身物品。于是查了《佛学大辞典》，解释为「锡杖，圣人之表帜，贤士之明记，道法之正幢」。这是老和尚对师父上人弘法利生的印证，也是为世人指明正法的幢相。
老和尚九十年修行，功行卓越，为世人所共睹。一百一十二岁的高龄，尚能穿针引线、上树摘柿子，这是世人共同羡慕的世间福报；预知时至、自在往生，是佛教界不可辩驳的出世间殊胜果报。一位这样有资历的老人，他的智慧决定是可信的。这是老和尚以自己殊胜稀有的果报，帮助众生断疑生信，建立正知正见，这是其一；其二，后世佛门中，以卓锡、挂锡，代指僧人止住处，所以弟子体会贤公和尚此举有请佛住世之深意。又《华严经》偈曰：「手执锡杖，当愿众生，设大施会，示如实道。」老和尚在辞世之际，千叮咛、万嘱咐印志法师，把锡杖送达师父上人处，弟子感到是在嘱托师父上人，住真实慧，设大法筵，帮助迷惑颠倒的众生，开化显示真实之际，惠以苦难众生真实之利。所以这支锡杖有请佛住世转法轮之深意，因为正法是人天眼目，暗夜明灯，能度苦难众生出离生死苦海。所以，善知识住世，他教化的时间愈长，影响会愈深、愈远，众生所得的利益会愈大、愈广。
弟子曾经经历一事，觉得很能说明问题。那是二００七年秋天，弟子曾去四川五明佛学院参拜，正逢学院讲《了凡四训》，弟子感到非常吃惊。因为十多年前，弟子在东北时，看到这所学院里出的一本书中，针对师父上人所讲的话逐条批驳，现在竟然开讲《了凡四训》，流通师父的讲经光盘。不但如此，索达吉堪布还讲了一部《净土真言》，在经中，对自己以前的言词过激做了解释，并赞叹净土法门殊胜，劝大家修行。不禁令人刮目相看，肃然起敬。由此可见，师父上人多年弘法不辍的殊胜效果，也可以说是「一门深入，长时熏修」理论、方法正确性的明证。所以，弟子感到贤公和尚通过这支锡杖，表明了他老人家对师父上人多年弘法的肯定，与祈请正法久住世间的强烈期望。
另一方面，世人对弘扬佛法的善知识应该具备怎样的态度呢？这就体现在老和尚往生前三天的那张相片上，「若要佛法兴，唯有僧赞僧」。因为善知识难遇，佛法难闻，为了众生的法身慧命，需要大家齐心协力弘护正法。佛弟子互相赞叹，佛法兴旺；如果互相毁谤，则佛法必然衰落，那我们就成了葬送佛陀圣教与众生法身慧命的罪人。因此，老和尚慈悲，临终警觉世人，特别是佛门弟子，要互相赞叹，不要互相毁谤。这是一位仁慈的长者对后辈的垂教，令见闻者感到心灵的震撼与惭愧。
贤公老和尚的表法再简单不过，就是一支锡杖、一张相片，然而却感人至深。上至师父上人，下至每一个净宗学人，都受到巨大的鼓舞，究其原因就是老和尚百年修行生涯累积而成的万德庄严，厚积薄发，于兹流现。试观贤公一生辛劳奉献，受尽屈辱磨难，始终无怨无悔，高洁自守，对人和善，目光炯炯，神情超然。九十年如一日，宛如一座灯塔，屹立不摇，茫茫苦海中，为世人指示迷津，引领方向。他老人家虽然不识一个字，但他与他的母亲，以及上海下庆法师，同我们最尊敬的师父上人一样，是神州大地中华民族优秀的文化沃土所哺育出的杰出代表，是中华民族的脊梁。师父上人尊其为来佛三圣，他们当之无愧。
英国著名哲学家汤恩比教授说，要解决人类二十一世纪的社会问题，必须依靠中国的孔孟学说和大乘佛法。而来佛三圣与师父上人不正是这两种学说孕育滋养的圣哲吗？经云：末世圣哲稀少，如珍如瑞，凤毛麟角。而今却为我们所遇，我辈何其幸运！问题之关键是如何能不负胜缘，不与圣者失之交臂，那就只有谨遵师父上人的教诲，千遍万遍的熏修，刻骨铭心，誓以圣哲为模范，铸造人生。除此而外，此生此世，试问还有什么事能超过其上？弟子在此深深的感恩贤公和尚对众生的无限悲悯，他老人家自己虽然已经因圆果满，往生佛国，却不忘这个世间我们这些迷惑颠倒的众生，为我们开智慧眼，树正法幢，请佛住世，请转法轮，帮助我们建立破迷开悟、离苦得乐的殊胜因缘。其实贤公和尚、夏老居士、黄老居士、师父上人都是一样的使命，出世的目的无非是告诉世人，「浊世无如念佛好，此身端为大经来」，为大经会集、批注、弘传、作证。我们无限感恩贤公和尚、夏老居士、黄老居士，衷心祈愿老人家们乘愿再来；我们无限感恩师父上人，衷心祈愿师父上人法体康健，光寿无量，住持正法。
以上是愚钝弟子的一点粗浅体会，由于障深慧浅，谬误之处，恳请师父上人及诸位法师、大德慈悲指正，无限感恩！
老法师：义清同学这份学习贤公老和尚的心得报告讲得很好，可见得他很用心，真正受到感化，回头了。末后有感恩，那是我们共同的心愿，这个里面我们不能把宏琳法师忘掉。这本书，宏琳法师应该是用了十年的时间，不断的在添加新的页数，搜集一些资料。很多资料我都忘掉了，我看到这本的时候，我不能不佩服他，他从哪里找到这么多东西！所以非常感恩他，这是对末法净宗的弘护，是不能少的一本书，它起的作用之大也是不可思议。所以我们感恩他，我们祝福他，求三宝加持，希望他常住世间，护持净宗。
评论