节录自：科注学习班（02-042-0075） 编号：02-042-0145
悟全法师：阿弥陀佛！尊敬的师父上人，诸位同学，大家早。学生悟全这段时间一直反复在学习《大经科注》前面「十门开启」，这几天在学习到净宗修学的宗旨，「明宗」。明宗也是经开三分里面，序分、正宗分、流通分，正宗分里面最重要的。明宗批注，黄念祖老居士他提出，「三辈往生品」当中，所有上辈、中辈、下辈莫不发菩提心，一向专念的。学到这个地方，学生一点小体悟，请师父慈悲开示是否观念是正确的？
三辈往生，除了专修上辈、中辈、下辈往生净土念佛之外，其他像早些年导师常常提出的华盛顿ＤＣ周广大先生，他是临终前三天遇到龚振华居士劝他放下，求生净土。虽然他念佛只有三天，这三天他就具足发菩提心，一向专念。所以，周居士他是坐着往生的，他一生没有学佛、没有听经，但是是临终遇到善人，他具足发菩提心、一向专念成就的。《净土圣贤录》里面，导师也常常提出唐朝时候张善和先生，他一生杀牛，临终地狱相现前，遇到出家法师劝他至诚念佛，求生西方净土。张先生他至诚念，念不到十声，他也往生西方。这十声佛号里面，句句佛名也都具足发菩提心，所以他成就了。
「三辈往生品」之后有慈舟法师所判的一心三辈，不是专修净土，是参禅、修密、持戒、天台、华严其他的各宗各派，甚至于像西方国家的各宗教修行者，把自己修行的功夫回向求生净土。虽然他们不是像专修净土念佛人念佛时间那么长，像禅门课诵，晚上诵《弥陀经》、念阿弥陀佛，他发愿往生净土，念阿弥陀佛，他也具足发菩提心，一向专念。所以不是专修，甚至于其他宗教修行者，他肯发愿念佛，临终求愿往生，他依然能够成就的。
学生有点小体悟，这专修净土，佛名具足往生净土的资格，一句佛号，他真正念佛，就是发了菩提心的，他真正发菩提心，就会专持佛名求生净土。所以专修念佛往生，具足发菩提心，一向专念。不是专修，修学其他法门，甚至于修学其他宗教修行者，他虽然没有念佛修行时间那么长，但是他在临终几天，甚至于快断气那前一刻钟、几分钟，他念阿弥陀佛，想要往生净土的，他还是具足发菩提心，一向专念，所以都成就了。就是这些观念，想请师父上人慈悲开示是否正确？感恩师父，阿弥陀佛。
老法师：全师所提出来的，蕅益大师在《弥陀经要解》里头说得很清楚。什么叫发菩提心？真正相信有西方极乐世界，真正相信极乐世界有阿弥陀佛，真正相信阿弥陀佛四十八愿救苦众生，这就叫发菩提心。没有丝毫怀疑，决定想求生净土，这个念头也没有怀疑，这就叫具足发菩提心。临终十念，甚至于一念，都能往生，这是阿弥陀佛本愿威神的究竟圆满。所以，阿弥陀佛被一切诸佛称赞为「光中极尊，佛中之王」。凡是念佛念到最后不能往生的，都是怀疑，疑信参半，半信半疑，这个麻烦就大了，最后一念是迷就不能往生。所以，我们现在得到海贤老和尚的表法，这一家三个人表法，不能再怀疑，再怀疑大错了。三个往生都自在，说走就走，不需要助念。好，这个问题我们就学到此地。
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