节录自：科注学习班（02-042-0080） 编号：02-042-0161
学生：尊敬的师父上人，诸位法师、大德菩萨们，阿弥陀佛！
大惭愧弟子江玟均恭学师父上人《净土大经科注》讲经教学及学习班之慈悲开示，粗浅汇整一篇学习心得报告，主题为「专念阿弥陀佛，放下便是」，真诚祈求佛菩萨慈护，令惭愧弟子于诚敬学习之际，坚定求生净土之信愿，警策行门之真正落实。
甲、修行方法：专念阿弥陀佛，放下便是。曾有许多居士写信请教师父上人修行方法，师父上人以两颗图章巧妙圆满答复，图章所刻为「专念阿弥陀佛」、「放下便是」，此与贤公老和尚经常劝诫之密法，「好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的」，不谋而合。师父上人从华严启信，然于八十五岁时将最喜欢的《华严经》放下，示现《金刚经》所云「法尚应舍，何况非法」，专修专弘一部夏莲公会集之《无量寿经》、一部黄念公批注之《无量寿经集注》、一句阿弥陀佛圣号，一个方向往生西方极乐世界，一个目标亲近阿弥陀佛。而贤公老和尚二十岁出家，即禀承其剃度恩师教诲，九十二年专持一句阿弥陀佛名号不拐弯，于一切境缘不起心、不动念、不分别、不执着，看啥都好，看啥都欢喜，亲证理一心不乱，预知时至，自在往生。老和尚们说到做到，见道修道，「专念阿弥陀佛，放下便是」，真实表法，如同老子于《道德经》云：「大道至简」。两位智德兼备的老和尚将一生修行证果精髓，各以精辟却义同之开示传授我等凡愚弟子，信者有福，真信奉此事师之道，即是踏上快速成佛之道。真诚感恩老和尚们无尽慈悲，身行言教，开导群生。
乙、专念阿弥陀佛之妙效。本师释迦牟尼佛以诸法药救疗三苦， 弘一大师也曾云：「阿弥陀佛，无上医王，舍此不求，是谓痴狂。一句弥陀，阿伽陀药，舍此不服，是谓大错。」世尊度化众生之无上微妙法药，即是此阿弥陀佛洪名。师父上人曾开示道，无量无边一切诸佛如来名号都在这阿弥陀佛名号之中，一切诸佛如来所说一切法也在这一句名号当中，弥陀名号具万德。专念阿弥陀佛此阿伽陀药之妙效，贤公老和尚以其一生证实并示演，九十二年专持弥陀名号，劳作念佛，念佛作佛，佛号愈念愈欢喜，愈念愈起劲。所谓相由心生，境随心转，老和尚身体机能不输给年轻人，一百一十二岁灵活爬树摘柿子，田野耕地掰玉米，凡事亲力亲为，从不麻烦别人，专依一句弥陀名号免除老苦、病苦，临终当日仍于寺院前干活直至天黑，半夜自己敲引磬念佛自在而逝，不受死苦，欢喜往生。 贤公和尚老而不衰，死而无惧，此深妙功夫，惭愧弟子恭学时总默默钦叹，更训己：天下无难事，只怕心不专，当坚守一门，勤修戒定慧，心专则心安，心安易心定，心定念佛号，妙效不思议。
丙、放下之方法。然若心要专、心能安、心达定，惭愧弟子粗浅体悟应力行师父上人常教诫之语，要放下，统统放下，心里只有阿弥陀佛。而放下之方法，乃师父上人初入佛门，首次拜访章嘉大师时，大师亲传「看得破、放得下」，此至简又具摄受力之开示，并善巧教导从「布施」下手。布施乃指财布施、法布施、无畏布施，惭愧弟子诚敬学习落实三种布施，并从中获得粗浅的放下体悟，若有错误之处，恳请尊敬的师父上人、诸位法师及大德菩萨们慈悲指正：
丙一、从财布施学习放下我痴。《无量寿经科注》学习班开班至今，惭愧弟子制心于台南极乐寺恭学，感恩道场住持上悟下行法师、常住、义工菩萨们倾全力护持我等学子于此安心专学。对此，每个月惭愧弟子在能力允可下，发心以微薄之外财诚敬供养常住，并随缘尽分的出坡劳作行内财布施。本月又幸蒙师父上人慈悲，上果下清老和尚慈悲，上天下因律师及上果下良律师慈悲，远赴澳洲净宗学会开设万劫难逢之殊胜「戒学研习班」。为感恩学院常住辛勤筹办并护持此课程，报到当日主动发心诚敬供养常住与法师，并于每日早晨随众出坡尽心清整环境。此虽不足以等比常住供应己于完善的学习环境之吃、住、用等花费，然惭愧弟子真诚恭敬的内财、外财布施，即是不断训己应当知恩、报恩，更进而坚定、深信自己本来是佛（信自）之心念。且只要长远老实勤力，奉行佛菩萨及师父上人教诲（信他），此生真成就，方为真报恩。以此诚敬之财布施巩固信心，学习放下我痴（怀疑的根）。
丙二、从法布施学习放下我慢。惭愧弟子愧于尚为初学，更为珍惜把握于学习班恭学之殊胜因缘，谨记开班初期师父上人慈悲鼓励，「我们有信心、有愿心跟同学大家一起分享」。惭愧弟子虽学习极为浅显，然自我勉励，至诚祈求佛菩萨加被，以最真诚心、清净心、恭敬心，恭呈虽粗浅但却真实之学习心得报告，一心祈愿法供养佛菩萨、师父上人及诸位大德菩萨们，并虚心接受教导与指正，于此不断改进与提升。以此至诚之法布施，从中自省契入程度尚极粗浅，反思更当谦虚敬学，学习不断放下我慢（瞋恚的根）。
丙三、从无畏布施学习放下我爱。于台南极乐寺恭学之期，因每日有固定之共学课程，故仅能于课余或深夜静心恭写学习心得报告。然惧己程度粗浅致使报告未尽理法，故每回恭敬誊写前必连日拜佛，祈愿阿弥陀佛慈悲加持，令惭愧弟子能如理如法恭慎的将所学所用与感悟诚敬的撰写分享。但愧于悟性微浅，偶有陷于辞义未能贯穿流畅之困，身疲眼涩之感。此时心境一转，观照我等凡夫苦于五浊恶世，陷于六道轮回难出离，而不愿众生苦之心念一现，即真心祈愿：愿以诚敬之心得报告，坚定自己一门深入、求生出离之信愿行，也能令有缘听闻者坚固修学净土法门之信愿行，把握今生难得之人身与难闻之念佛法门，此生念弥陀生净剎，离轮回究竟苦，得成佛究竟乐。愿心一发，便提起真诚心、勇猛心与精进心，冥冥中似乎佛菩萨加持，困解心通，顺利圆满学习心得之恭写与报告。又无畏布施意指当众生身心不安、恐惧、害怕之时，帮助消除其恐惧。惭愧弟子每每祈愿己虽浅显但真诚之报告分享，能令有缘听闻者获得法喜，且加深念佛成佛之信愿行。故不思挑灯夜战恭写心得报告之身劳，一心祈愿众生深信切愿持名，现前得法喜，当来皆往生。以此真诚之无畏布施，初步学习不贪着色身，放下我爱（贪欲的根）。
而放下之方法，除了力行章嘉大师传授从布施下手，师父上人近日也开示道：「为什么放不下？没有真正看破。看破最好的方法，印光大师教我们，把死字贴在额头上，就看破了。真正想到我就要死了，还有什么放不下？」学习至此，即想到每日遵师教诲，恭学《贤公和尚．佛门榜样》有声书，就如同将「死」字贴在额头上，日日熏习，即是警策自己「啥都是假的，念佛成佛才是真的」。向贤公老和尚学习，是师父上人慈悲赐予惭愧弟子的无上护身法（乃护全法身慧命之深妙法），弟子必当持续诚敬恭学，于中学习不断看破放下、放下看破，严持净戒（断恶修善，然不着相），专念弥陀，万缘放下，往生净土，圆满成佛。
以上是大惭愧弟子诚敬恭呈之粗浅学习心得报告，报告尚有许多错误之处，恳求师父上人与诸位法师、大德菩萨们慈悲教导与斧正，至诚感恩，阿弥陀佛！大惭愧弟子玟均恭敬顶礼，二０一四年九月八日，澳洲净宗学院。
老法师：玟均的报告，我们看到了，也听到了，非常难得。佛法的因缘确实稀有难逢，真正听到了，往往有怀疑、有妄想、有杂念，有很多疑问，这些东西都必须靠经、教帮我们化解，实际上经教的作用就在此地。真正明白了、理解了，怎样真的明白？要专心，老和尚讲的，只怕心不专。一门深入、长时熏修容易契入境界，在念佛法门里面就是功夫成片、事一心不乱、理一心不乱，比教下学习容易多了。教下要有慧才能学，净宗要有福报，没有福报不能学。有福报他一听就相信，没有福报他怀疑，难信之法，所以净宗要有福。这个福是生生世世，就是经上所说的「不可以少善根福德因缘，得生彼国」。所以修净宗的条件善根、福德、缘分，这因缘，这三个条件具足，万修万人去，没有一个不往生的，往生到极乐世界没有一个不成佛的，这真的不是假的。
善根是什么？善根就是能信，听了就相信，听了就欢喜，证明这个人，善根厚薄从这看。福德呢？他是不是真干。明白了真干，这人有福。不畏艰难，像海贤老和尚，九十二年不拐弯，这福，大福德。因缘，今天我们讲的机会。外缘，帮助你的人很多，障碍你的人很少，这是缘分好。如果缘分、因缘不好的时候，障缘就很多。这个东西都要自己控制，现在的障缘最厉害的，电视、网络。常常看电视、常常看网络的，他那个心怎么能定下来？念佛的人求什么？求清净心。清净心就是功夫成片，一直到事一心不乱都是清净心，圆满的清净心是事一心不乱。理一心不乱，平等心。心不平，有分别、有高下，这个不可能证得理一心，理一心是明心见性。
海贤的老师传戒老和尚，教他的时候后头还有话，教他这一句阿弥陀佛，嘱咐他一直念下去，后面还附带的，明白了不能乱说，不可以说，这两句话重要。为什么不能乱说？你开悟别人不相信。没有念过书，天天在田地上种田做苦力，你怎么会开悟？你说出一些话人家听不懂，或者又是很有道理，大概是魔鬼附身，他不相信，会惹很多麻烦。所以明白了不能乱说，不能说，不可以指手画脚。让我们想起惠能大师当年开悟，老和尚半夜就把他送走，叫他藏起来，隐居，没人知道他，在猎人队里藏了十五年。那是什么？因缘不成熟，善根福德熟了，缘不成熟，一定要等待缘熟。他等了十五年，外面在谈这个事情的人没有了，十五年大家不谈了，谈累了，不想再谈了，他出来了。所以障缘决定有的，你的能量愈大，障缘的能量也愈大，必须要克服、要通过。这个是什么？要修忍辱，要修禅定。平常要留意，不出风头，尽量低姿势，减少外面的障缘，减少嫉妒障碍，名闻利养统统要放下，边都不能沾。
我跟方东美先生学的时间不多，但是常常去看他，因为都住在台北，每个月至少会见两次面。一生没出书，只有两个薄薄的小册子，流通的。著作全部在书房里头，为什么？常常看，常常修改，怕贻笑大方。李老师亦如是，李老师的著作非常丰富，都藏在箱子里头，也是常常拿出来看，常常修改。为什么？境界不一样，希望这个东西能做到尽善尽美，能够流芳百世，不在一世。给我们做出最好的榜样，一生出版的东西太少了。我这一生没写过书，我是看到两个老师，两个老师正确的、对的。外面有很多人写的东西，我看都没有看，我没时间看那些闲杂东西，讲完了就算了，最好痕迹都不着，要这个干什么？增加现代人的负担。现在是书太多了，看不完，我何必去凑数、凑热闹？看古人东西好，念古大德的好，我们没有东西留传后世。我们自己受用的、享受的，确实就是一个爱心，我们自爱、爱人、爱家、爱社会、爱团体、爱国家、爱天下人，我们能想到的帮助的全心全力去做，这就很满足了。
晚年帮助斯里兰卡建一个佛教大学，强帝玛法师这些人，学校建好了，邀我做校长。我说我不干这个事情，你要请我做校长，我就不会到斯里兰卡来了。我说做好了，如果我身体好、体力够，我来当一名教授，专教《无量寿经》，而且期限不会很长，一年教一遍，顶多三年。我不能再干，我不是为名闻利养来搞的，是为佛法，是为全世界。佛法是人类稀有的宝藏，跟中国传统文化一样，我们有这个缘分，要随缘介绍给大家，让大家首先认识它，好好的认真向它学习，得的受用无量无边。海贤，真的是我们意想不到，是佛菩萨安排的，这么殊胜的表法，真正难得。佛在九十二年前就开始安排了，我们到九十二年之后才看到花果，之前看不出来。
好，玟均，希望她好好努力，善根福德因缘既然都遇到了，这一生就有成就的可能性。
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