节录自：科注学习班（02-042-0033） 编号：02-042-0032
主持人：尊敬的恩师上人，尊敬的各位法师大德、各位护法大德菩萨，大家好。昨天罪障深重弟子开玄，向恩师上人提交了第一篇学习报告，恩师上人大慈大悲，法眼清净，对于弟子开玄历劫今生所修所学，乃至起心动念了如指掌。恩师上人悲悯心切，为了救拔弟子出离地狱苦报，给予弟子当头棒喝，一针见血，和盘托出。这完全是恩师上人慈悲，看到弟子有少少许善根，才不舍弟子，救拔弟子，这是对弟子无限的深恩与关爱，弟子纵然粉身碎骨难以为报。弟子听了师父上人的教诲，寒毛倒竖，无比惭愧，于下午又跪听了一遍，内心无比的感恩与惭愧，若不是值遇恩师上人苦口婆心，救拔罪障深重弟子，弟子决定堕入地狱。因此今日向恩师上人，及诸位大德菩萨痛切忏悔，以求恩师上人慈悲摄受加持。
首先，弟子未出家前大不孝，辱没祖宗门风及父母养育深恩。弟子祖先是至圣先师孔夫子门下七十二贤人之一，先祖子路。弟子诸多言行皆与祖德违背，辱没祖德，当堕地狱。弟子父母皆是老实忠厚之人，尤其父亲大人十分孝敬，给弟子种下善根。但弟子自幼以来性情狂傲，学习绘画期间污染了很多社会风气，时常顶撞父母、批评父母、指责父母、怨恨父母，未将父母放在眼里。弟子在读书期间不敬师长，出家后没有落实恩师教诲，辱没恩师名节，罪过当堕地狱。第二，弟子出家前学习绘画，常画人体，看了一些不良书籍，内心受污染，心很不清净。出家后接触大众太多，名闻利养渐渐有了，内心渐渐疏忽了戒律，接触了很多社会不良的信息，邪思常常现行，罪过当堕地狱。第三，弟子性情狂傲，目中无人，妄言、绮语、恶口时时毁犯。出家前后时常赞叹自我，时常直言批评宣说他人过失，乃至挖苦、讽刺、讥笑、毁谤等，乃至批评很多法师大德等，罪过当堕无间地狱。第四，弟子时常迷于名闻利养，对十方常住水电物品多有浪费，对居士的供养生欢喜心，发动很多人做善事，耽误了修行，提不起佛号，当堕地狱。第五，弟子出家前爱好广泛，出家后没有完全放下，时常向人宣说，夸夸其谈，耽误了修行，当堕地狱。第六，弟子出家前就有懒惰的毛病，出家后也时常懈怠，违反了许多道场规约，当堕地狱。第七，弟子见到他人优点，没有随喜赞叹，常生嫉妒，当堕地狱。
弟子以上种种罪过只是大概，日常生活所犯过错多不胜数。幸遇恩师法力无边，直下棒喝，令弟子及时悔悟，并得以向大众发露忏悔，感恩不尽。罪障深重弟子已经认识到，自己若不往生极乐世界，必定堕入地狱，因此向恩师及大众发愿。一、从今日起万缘放下，一心忆念极乐世界阿弥陀佛，绝无第二个牵挂。二、从今日起不接受任何形式的供养与赞叹，若有供养，交与常住；凡有一切名誉地位完全回避，除非恩师及老菩萨给予任务，自己不再参与一切与修行无关之事。三、一生学习弘扬伦理道德，因果报应，净土法门，深入学习地狱果报。四、每日早起及睡前，礼拜阿弥陀佛及恩师上人，感恩师父救拔，一生受持海贤老和尚光盘，以苦为师，以戒为师。五、一心受持《大经科注》，一心听师父讲经。六、一生不离开道场，不受外界诱惑，安心办道，持守戒律，虽小小戒也不犯。七、一生修学谦卑，对逆境不瞋恨，对顺境多回避，一心格物内心，不过问他人事情，以柔和欢喜对人。以上是罪障深重弟子开玄，针对自己忏悔发愿，并从今日起乃至命终受持不懈。并求恩师上人慈悲摄受加持弟子，十方大众慈悲护持弟子，令罪障深重弟子忏悔业障，净业早成。并愿法界一切有情，见者闻者生警策心，一心办道，往生成佛。罪障深重弟子开玄忏悔顶礼恩师老和尚足下，并诸位法师大德、同修菩萨，阿弥陀佛。
老法师：开玄法师他的忏悔我们刚才听到了。古人说「人非圣贤，孰能无过」，在今天这个时代，人犯了很多的过失，都应该原谅他。就像佛陀在《无量寿经》上告诉我们，原因是什么？因为「先人不善，不识道德」，他的父母没有教他，他的祖父母没教他的父母，他的曾祖父母没有教他祖父母，往上溯至少要算上七、八代。原因很复杂，满清末年我们这个社会就乱了，知识分子对古圣先贤的怀疑，对西方学术的迷惑，再加上战乱，军阀割据，八年抗战，社会一直在动乱，人们几个人能过着安定的生活，所以这个是情有可原。释迦牟尼佛在三千年前讲《无量寿经》，讲这些话，好像就是对我们讲的，所以我们不可以责怪任何一个人，应该要原谅他，要帮助他回头。
这个社会就像印光大师所说，各种教育里头什么教育最重要，能够马上就见到效果的？因果教育。人接受伦理道德教育，是羞于作恶，他有知耻，不好意思作恶。但是人如果知道因果教育，他不敢作恶，为什么？你做的将来有果报，想到果报就不敢了。开玄法师说的这些过失，我们听到了，我们自己反省，有没有跟你同样的过失。你今天明白、觉悟、回头了，好事情，诸佛都欢喜，真的回头是岸。如果自己有劣根性，习气很重，换句话说，禁不起诱惑。今天我们生活环境，都是诱导我们去作恶，你看到的、听到的、接触到的，甚至于闻到、尝到，六根所接触到的全是染污，严重的染污，这怎么办？我这一生当中，我就依靠经典，每天读经典，接受佛菩萨教诲，三天不读经典我也把握不住。对于外面境界尽量远离，尤其是媒体，我不看电视，不听广播，不看报纸，不看杂志，乃至于很多书籍、典籍都不看，至少五十年。重要的信息，有几个同学不错，照顾我，把每天重要的消息大标题就写下来，每个星期给我一份这个星期重要新闻，我就看这个。古人有两句话说得好，「知事少时烦恼少，识人多处是非多」，尽量少跟外面接触，少知道一些杂事，心地清净。问我，每天天下太平，没事，今天日子很好过，天天日子都很美好。
学谦卑，人与人往来修四摄法、修六度、行十善，非常快乐。住在这个地方一定要想到，一年，我这些邻居见面要不打招呼，那我们住在这就有过失。一定要把这个地方、这个小区都变成一家人，像兄弟姐妹一样，互相照顾，互通有无。你看我在这里还不错，到这边来的人都送来很多吃的东西给我，这个东西不能留，留了就坏了，我就送邻居，常常送，所以邻居现在也送我。我见到邻居先鞠躬，先问好，现在各个人都会问候了，各个人都会打招呼了。慢慢把这个范围扩大，从这个小区邻里，逐渐四周围的邻里都有这个感受。住久了这个地区，我们用行动去感化他，都变成好人，都变成善人，都不愿意做坏事，都乐于帮助人。
真正帮助自己解决堕落恶道的这是大事，头等大事。宋朝莹珂法师给我们做了最好的榜样，出家人，破戒犯规，自己想想，这都是无间地狱的罪业。他好处相信因果，想到因果就害怕，求同学帮助，有没有办法叫他不堕恶道，不堕地狱。就有个同学送给他一本《往生传》，他看到每一个往生的人都受感动，都流眼泪，看完之后下了决心，把自己的房门关住，一句佛号念到底。念了三天三夜，不眠不休，真诚心把阿弥陀佛感动了。阿弥陀佛真来了，告诉他，也勉励他，这个忏悔改过值得赞叹，他还有十年阳寿，跟他约定，你好好修，十年之后你命终的时候我来接引你。莹珂法师应该是我们中国人所说的「福至心灵」，见到阿弥陀佛可不容易，他开窍了，他跟佛要求，我十年寿命不要了，我现在跟你去。他为什么？习气太重，禁不起诱惑，那十年当中不知道又做了多少罪，将来能不能往生还靠不住，现在就去。阿弥陀佛答应他了，告诉他，三天之后来接引你。
这个三天给他做功德，叫他做好事。什么样的好事？这一个案例传出去就是最大的好事，让很多造作无间地狱罪业的人，看到他这个故事，知道念佛也能往生。平常他不念佛，三天三夜一句佛号不中断，真诚心就能把阿弥陀佛念来，他能做到，每个人都可以做到。阿弥陀佛来要知道是弥陀的化身，阿弥陀佛分身，分无量无边的化身，哪个地方有求哪个地方就有应，化身真管用，不是不管用。所以莹珂法师把房门打开，告诉大家，阿弥陀佛来了，三天之后接引我到极乐世界。别人听到说他打妄语，没人相信，说的好像是真有这么回事情，大家看着，三天不远，看三天之后你往不往生。到第三天，他礼请大众念佛送他往生，大家都欢喜，好事情。起香念到一刻多钟，他就说了，阿弥陀佛来了（他看到，别人看不到），真往生了。当时见到的人都被莹珂度了，亲眼看到，真的不是假的。忏悔往生，写在书上，流传后世，我们今天看到都受感动，他度了多少人。这是阿弥陀佛的善巧方便，不当时带你走，留三天，让你积功累德，普度众生。
造作五逆十恶，临命终时只要这一口气还在，你真正忏悔，信愿持名求生都来得及。所以我们要相信，信比什么都重要，决定不能怀疑，怀疑这个机会就错过了。遇到成佛的机会，不是普通，这是真正大事，无量劫来我们没有办法脱离轮回，这一生遇到了。海贤老和尚为我们现身说法，我劝大家把他的光盘一天看三遍，一遍大概五十多分钟，一天念一万声佛号，你一年不间断，你就取得往生的条件。把他这个光盘当作《无量寿经》看待，我看过这个光盘，我说了，这个光盘是《无量寿经》的总结，佛在经上教导我们的道理、修行的方法，海贤全做到了。读《无量寿经》还要看他的光盘，这个一千遍，读书千遍，一天看三遍，一年一千遍，不要中断，你的境界会大幅度的提升，这是我们能做得到的。希望大家看到法师的忏悔，我们大家都应当要学习。
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