节录自：科注学习班（02-042-0047） 编号：02-042-0081
学生：云南鸡足山大士阁开熏法师。学生在恭听学习班课程第四十集时，听到师父上人对刘老菩萨报告的开示，引用古大德的开示做回答。师父上人的讲解让学生听了很震惊，也是给学生敲响警钟，因为它关乎太重、太大了，关系到佛法的兴衰，关系人类存亡继绝。三学一源，其中提到「佛法之盛也，三学一源。其季也，三学鼎立。其衰也，三学互诤。其极也，三学内讧。至内讧，一切人皆为破法之人，一切法皆贼人之法」。内讧就是内部斗争，这个道场大众在一起，谁都不服谁，那就要灭亡了。听了之后自己深深反省，我有没有犯这个过失？自己是出家身分，自己在做兴佛法的事，还是在做灭佛法的事？若是犯了这条，果报如何？想想不禁寒毛直竖。身披三世云衣，现的是出家相，代表的是什么？代表的是佛法，代表的是释迦如来。若不做出一个出家人的好样子，就是给佛法、给释迦如来脸上抹黑，就是破坏佛法，果报无间地狱无疑。
反省自己的起心动念、言语造作，能不能给众生做个好样子？时时有这个警觉性，让自己更加的谨慎。有听到师兄弟在忏悔时提到跟某某法师起了对立，不服了，心里不舒服了，甚至还有明知故犯，听了之后心里都冒冷汗。记得胡小林老师在一次讲席报告中提到，他说他跟师父上人报告，说他有四大烦恼常相随，师父上人回答胡老师一句话，还是要深信因果啊。细细想想，真的自己是不信因果，不了解因果报应的可怕，没有生起那个畏惧之心，还敢放纵自己，随顺烦恼习气。一时的放纵，不知道后面有果报。学了师父上人讲解的《太上感应篇》以后，对因果报应丝毫不爽有了了解，但深知没有深入，因为生活中不时还会有负面的念头起来，才知道习气是多么的重。
记得师父上人在讲经中提到一则公案，宫亭湖的龙王前生是个明经好施的法师，有一次托钵时因为信众供养的饭菜不合口味，起了一念不如意的心，结果就因为这一念而堕到畜生道。居然有这么重的果报，听了之后不由生起畏惧之心，一位明经好施的法师居然会落到这个下场，反省自己，习气不知道比他重多少，将来是什么结果？一个恶念头就是一个种子，落在阿赖耶里永远不会磨灭，遇到缘就会起现行，想想真是可怕。一定像贤公和尚一样持戒念佛，六和道场，百忍家风，不要求别人跟自己和，自己要跟别人和，放下自己的习气，随缘消旧业，不更造新殃，否则真是要像师父上人说的，念佛人一百种果报，第一个就是无间地狱去了。勉励自己时时有高度的警觉，不可以错过这一生难得的机会。
同时也深深的感到自己很幸运，这一生能有机缘遇到正法，遇到师父上人这样一位明师，遇到上印下信法师和馆长这样细心的教导与护持，拯救迷惑颠倒的学生今天能够有机会出离苦海，这个恩德不知道有多大。也深感佛陀教育、圣贤教育的重要性，唯有圣教才能帮助自己、帮助众生破迷开悟，离苦得乐。学生定要做一个知恩报恩的人，以师志为己志，为正法久住贡献自己一分力量。学生的浅显心得，向师父上人及大家报告到这里，恳请师父上人及各位法师、各位大德同修批评指正。
老法师：开熏法师的报告提到的三学盛衰，确实古大德的教诲告诉我们，起心动念、言语造作不仅是自己个人的事情，对整个佛法僧团会产生很大的影响，这个影响就是兴衰。关键之所在，都是烦恼习气伏不住，它起了作用。这些作用总不外乎贪瞋痴慢疑这五种烦恼，我们要认真反省，这五样我们有没有？贪，对象是七情五欲，简单的概括用四桩事情，财色名利，我们心里头有没有这个东西？如果有这个东西，你就要提高警觉，这个东西会毁掉你一生的修学，来生继续搞六道轮回，严重的堕落在三途地狱，非常可怕。古大德的教诲、经典上的教诲都是真的。特别是怨恨，为什么？怨恨堕无间地狱，太重了。怎样能学到像海贤一样，一生当中没有怨恨一个人，我们应该要学习。这是魔来扰乱，正所谓「道高一尺，魔高一丈」。
于是不仅仅是修行，在世间做个人，尤其是做个中国人，在整个世界上中国人最可爱，但是现在的中国人把老祖宗东西放弃了，不是中国从前的中国人了。从前中国人讲求的是孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，是个有道德的人，用现在的话说，有爱心的人，有怜悯心、有慈悲心，读书明理的人；不读书，因为风俗习惯之美好，他从小就养成一个纯净纯善的人，从小培养念念为别人着想的人。古时候因为是大家庭，大家庭不能想自己，想自己家破人亡，这家就毁掉了。几百年传家，兄弟都不分家，一家人。从小有个观念，起心动念我是为这个家而活在世间，我要对得起父母、祖宗，要在这个社会上做出贡献，让我的父母、祖宗感到光荣、荣耀，所谓是荣宗耀祖。这样的人，爱家当然他爱国，他爱一切人类，凡是人，皆须爱。这是中国人，从来没有一个念头说害人，损人利己的事情不能干，果报在三途。
中国人从小，不认识字、不念书也接受了伦理教育、道德教育、因果教育，这三种教育肯定都接受。海贤老和尚能成就，海庆老和尚能成就，他们从小没念过书，不认识字，没上过学，会有这么大的成就，原因是什么？伦理、道德、因果教育他们受了，不在学校受的，家庭里受的，社会受的，所以有这样殊胜的成就。现在的人，中国人，伦理教育丢掉了，道德教育没有了，因果教育现在社会上认为这是迷信，不但没有人学，讲的人都没有了。我们今天受的苦难是历史上任何一个时代所没有的，物质生活是有了进步，精神空虚了。学习西方的科学技术、物质文明，把自己老祖宗千万年的传统文化放弃了，我们的牺牲太大了，得不偿失。
为什么今天的人富而不乐，贵而不安？从前的人纵然是贫贱，心是安的，心是定的，所以物质生活再苦，他有乐在其中。代表的人物，孔子的学生颜回，物质生活过得最苦的。箪食瓢饮，吃饭没有碗，用竹子编一个篓子盛饭，喝水没有茶杯，用葫芦瓢，居陋巷。夫子都感到别人过这个生活，说人不堪其忧，可是颜回不改其乐，无论在什么时候你看他满面笑容，非常快乐。那是什么？精神生活充沛，精神生活比物质生活重要，他有乐。用现在人说的是幸福指数高，物质生活虽然贫乏，幸福生活这个指数很高。现在人富贵没有幸福，幸福的生活等于零，这叫苦不堪言，这是事实真相。只有中国人晓得精神生活超过物质，精神生活真正能带给我们幸福美满。真正认识透彻，修行人，儒释道三家都有修行人。
所以幸福圆满从哪里来？从一源，一定要知道。中国三教九流派别之多可想而知，但是大家都肯定是一个老祖宗传下来的。佛法在中国十个宗派，宋朝以后只有大乘八个宗，小乘两个宗没有了，成实宗、俱舍宗被儒道代替了。所以中国人唐朝中叶以后就不学小乘，用儒用道代替小乘，没错。唐朝末年到现在一千多年，大乘八个宗祖师大德有成就的人很多，这就说明这个做法没有做错。可是到近代，满清亡国，民国时代社会混乱。满清亡了之后军阀割据，民国十六年才真正统一，统一没有几年，日本对中国发生战争，侵略中国，接着第二次世界大战，所以中国社会一直没有安定下来，中国传统文化几乎灭亡了，家庭不学，社会遗弃不要了，学校也不愿意排这样的课程了。所以现在对中国传统文化，外国人所知道的比中国人详细，非常遗憾。
对中国文化最清楚的、最了解的、最透彻的，英国汤恩比博士，在全世界包括中国找不出第二个人，我们对他不能不佩服。他认为整个地球现在走入了存亡继绝的关头，就在我们这一代，二十一世纪。我们是要生存下去，还是在我们这一代就灭了？文化是能够继续继承下去，还是到我们这里永远断掉了？他提出这个问题，把所有的希望寄托在中国。中国人自己不要了，怎么办？可是他有信心，他认为中国有五千年文化的底蕴，虽然丢掉才一百多年、二百年，认为有机缘可以让中国人回头、复兴，中国有救了，全世界就有救了。中国文化博大精深，它能存在，全世界每一个国家族群的文化统统都可以存在，因为中国人包容，他不会消灭别人，还会帮助别人长成。
所以我们相信，汤恩比所说的这个东西给我们带来了信心，有信心才有愿心，中国传统文明一定会复兴，因为它是人性，它不复杂，归纳起来就是四科：五伦、五常、四维、八德，这是人性。虽然烦恼习气很重的人，自私自利、贪而无厌，他对于五伦，父子有亲他要不要？夫妇有别他要不要？君臣有义他可以不要，长幼有序他会要，朋友有信他可能不要，五个他还要三个，所以能回头。仁义礼智信，不仁、不义、无礼、无智、无信有没有？有，很多。但是我们看到大陆上许许多多办论坛，七天下来之后良心发现了，良心就是仁义礼智信，这个东西唤醒了，他要这个，知道自己过去错了，回头是岸，这不难。我们过去在汤池做的实验，实验的结果证明两桩事情，第一个证明老祖宗所说的人性本善是真的，第二个证明人是很好教的。所以我对这个有信心。
社会安定、世界和平，真正用孔孟学说、大乘佛法，汤恩比博士说的，我相信有一年的时间，全世界一切冲突都能化解。用什么方法？教学。用什么教材？《群书治要》。儒家教学一些基本的教材、大乘佛法的基本教材足够平天下，让社会得到安定，灾难化解了。灾难的兴起、消失完全在人心，人心向善灾难就没有了，人心不善感召来的灾难，这个我们要相信。今天量子力学家也肯定境随心转，他承认了，念力起的作用是无法想象的。所以我们要回归一源，鼎立可以，学术鼎立可以，要互相学习，要回归教育，不能起冲突，有利先想到别人，不要想到自己，争名夺利走向灭亡。
内部起哄什么原因？如果内部都是六和道场，百忍家风，怎么会起哄？不可能。祖宗、圣贤教诲天天学习，怎么会有这些事情发生？不可能。我们要学海贤老和尚，一生没有怨恨的人，无论什么人对他再做伤害他的事情，他都没有怨恨。为什么？他心目当中只看人正面不看人负面。正面是什么？中国人讲人性本善，大乘经讲一切众生本来是佛，看这个，就是看本性不要看习性。习性的不善，我们帮助他回归到纯净纯善，教育可以做得到。三个根的教育，《弟子规》、《感应篇》、《十善业》就能把一个人转恶为善，大乘经典能帮助一个人转迷为悟。转恶为善，太平盛世就出现了，人与人之间没有对立的，国家跟国家也没有对立的，和睦相处。不讲和谐讲和睦，睦里头有亲爱的意思，有伦理的关系、亲爱的意思。和睦相处，天下太平。
怎么落实？我在马来西亚跟老首相常常谈，谈得很多，马哈迪长老，从团结宗教下手，非常重要。宗教团结了，宗教回归教育，宗教互相学习，宗教担负起一个最大的使命，化解社会一切冲突。从你个人的冲突、家庭的冲突，到社会、到族群、到宗教、到国家，所有冲突，宗教可以化解，世界可以恢复安定和谐，地球可以成就太平盛世，不是做不到。我们在联合国办的活动，一次比一次殊胜。今年的活动我虽然没有参加，我有一篇文字的讲演，悟行法师代我宣读，比过去殊胜太多了，得到许许多多国家驻联合国的大使非常好的反应，对于世界和平慢慢有了信心，在以前，信心失掉了。所以我们要帮助爱好和平的人士、专家、学者，要常常聚会，要常常见面。就像我们现在这个小班一样，每个同学都能够落实，都能够觉悟，都能够忏悔，都能够改过。我们这些数据，学习的数据很有价值，可以让许许多多的学佛学道的同修收到利益。我们再看底下有没有。
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