节录自：科注学习班（02-042-0091） 编号：02-042-0190
学生：尊敬的师父上人，尊敬的诸位法师，尊敬的诸位大德同修，大家好，阿弥陀佛！惭愧学生开定，今天向大家恭敬汇报的主题是「学会用慈悲心爱护一切众生」。
甲、明理。
一切宗教的核心是仁慈博爱。这是自性第一德，是真心本性的理体，一切众生个个本具，跟诸佛如来无二无别。众生迷而不显，诸佛如来觉悟了，从自性当中自自然然流露出来。相信世尊教导我们的「一切众生皆有如来智慧德相」、「一切众生本来是佛」、「是心是佛，是心作佛」，相信古圣先贤教导我们的人性本善，自自然然对一切众生就能生起一颗慈悲爱护之心。《无量寿经》云：「心常谛住度世之道，于一切万物，随意自在。为诸庶类，作不请之友。」这就是世尊在大经上教导我们发大菩提心，众生无边誓愿度。仁慈博爱就是度世之道，拔一切众生苦，与一切众生乐，成就无上圆满的佛果菩提。于一切万物，随意自在，这是自受用，自受用的体就是孝敬。孝是横遍十方，竖穷三际，一切众生跟自己是一体，皆是过去父母，未来诸佛，皆当以至诚平等之心，慈悲爱护礼敬一切众生。由孝敬生一切智慧（菩提为因），生一切慈悲（大悲为根），生一切自在（方便为究竟）。为诸庶类，作不请之友，这是他受用，帮助一切众生离苦得乐，转恶为善，转迷为悟，转凡成圣，成就无上佛道。自他是一体，自他不二，而帮助一切众生，离究竟苦，得究竟乐，圆满无上佛道，莫过于教导一切众生信愿持名，求生净土，最为圆满究竟，方便直捷。这是十方三世一切诸佛如来兴大悲，愍有情之本怀！
乙、学习效仿的典范。
不为自己求安乐，但愿众生得离苦，宁舍身命，在所不惜。这是佛菩萨、祖师大德慈悲救度一切众生之豁达胸怀，是学生学习效仿的典范。我们都知道《金刚经》上忍辱仙人被歌利王凌迟处死的故事。忍辱仙人是世尊的前身，歌利王是憍陈如尊者的前身。忍辱仙人毫无过失，却被歌利王用极其残酷的刑罚，将身上的肉一片一片的割掉，凌迟处死。忍辱仙人不但没有生起丝毫的瞋恨心，反而感恩歌利王成就了自己的忍辱波罗蜜，还生起无上的慈悲怜悯之心，愿我将来成佛第一个来度你，因此而提前成佛。忍辱仙人成佛以后（即世尊），到鹿野苑为憍陈如（即歌利王）等五比丘说四谛法，憍陈如尊者第一个证得阿罗汉果（小乘圣果，还未究竟圆满得度）。而世尊在宣说《无量寿经》法会上，将憍陈如尊者列为第一位上首大众，即表第一得度之人，第一成佛之人（究竟圆满得度）。可见诸佛如来所说之语、所发之愿真实不虚，信愿持名，往生净土，究竟圆满成佛，真实不虚。
慈悲爱护一切众生，就是慈悲爱护十方世界一切情与无情的众生，跟我们有冤结、对立、矛盾、冲突的众生也应该慈悲爱护。师父上人更是以身垂范，对于那些毁谤、侮辱、陷害的人都给他们在佛堂立上长寿的禄位，将每天讲经的功德回向给他们。还教导我们，学佛人的心量是心包太虚量周沙界，这些都是未来诸佛，对他们要恭敬、要爱护；教导我们，天下没有我不爱的人，天下没有我恨的人，天下没有我不能原谅的人。活在感恩的世界，感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。年近九旬，四年多来如一日，不疲不厌，一遍又一遍，将《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》幽邃、深奥的义理，给一切有缘众生讲清楚、讲透彻、讲明白，帮一切有缘众生建立起对阿弥陀佛无比坚定的信心，对西方极乐世界无比坚定的愿心，帮一切有缘众生往生见佛、不退成佛，这是究竟圆满的慈悲爱护一切众生。
有诸佛菩萨加持，祖师大德、师父上人为德范，学生何以还如此心量狭小、退却懦弱，情何以堪！将此深心奉尘剎，是则名为报佛恩，不负父母生身，幸遇妙法，剃发染衣之名；不负恩师垂慈，贤公慈示，上印下信法师、向馆长慈护，师兄提携，护法成就之深恩厚泽。阿弥陀佛！以上是惭愧学生开定粗浅的学习报告，错误之处，请求尊敬的师父上人，诸位法师、诸位大德同修，慈悲批评指正，学生乐意接受，至诚顶礼感恩。阿弥陀佛！
恭祝师父上人法体安康，六时吉祥，法喜充满，光寿无量。
老法师：开定同学的报告，学佛能把理事、因果真正搞清楚、搞明白，这是章嘉大师所说的看破。看破之后，要再进一步，那就得放下，放下就是修行。修是修正，行是行为，放下身口意。意是念头，不善的念头，错误的念头，与经教相违背的念头，一定要放下，因为身口的造作是念为主宰，先从这里用功。心正，言行当然就正；心邪，言行纵然正，那不是真的，是假的，是自欺欺人。用自欺欺人的方式来修行能感得善果吗？这个我们知道。所以因果教育对初学的人来说非常重要，人深信因果，不敢作恶，果报不饶他。所以道德规范人还有限，不好意思作恶，但是在外面环境诱惑，古人所说的高名厚利之下，他禁不起诱惑，明知故犯。那就是说对因果这个道理没有深刻的感触，如果对因果有深刻的领悟，决定不敢。
中国过去几千年来，社会上长治久安。我们中国跟外国人来相比，中国人长治久安次数多，时间很长，靠什么？就靠三种教育。硬件的设施第一个是祠堂，祠堂教孝、教伦理；第二个是孔庙，孔庙是儒，教道德，教仁义；第三个是城隍庙，城隍庙就是教因果报应，就这三样东西把社会就摆平了。现在的社会出麻烦了，这三样东西称之为迷信，一定要把它破除掉，人真的是解放了，从伦理里头解放了，从道德里解放了，从因果里解放了，演变成现前的世界。这一次的动乱，整个社会的动乱，整个是讲全球，已经到了最严重的时刻。各个阶层的领导人，学术界的专家学者，有没有方法来挽救？我们在联合国和平会议上看到了，与会的这些大众，那都是专家学者、政府里面的高级官员，对于眼前的局势束手无策，对于这个世界还能不能再有和平出现一点信心都没有了，这才真正叫危机。我们参与这个会议之后才真正发现，今天整个世界危机的根在哪里？信心失掉了，这比什么都可怕。如何再让他们能够相信？他们头脑是科学，科学是拿证据来，你讲，讲我不相信。中国传统文化好，而且非常简单。中国文化的基础就四个科目：五伦、五常、四维、八德，跟他们来讲解，个个听了都欢喜。可是会后怎么样？这是理想，做不到。古人为什么做到了？古人信，深信不疑，所以很容易做到。现在人为什么做不到？不相信，认为这种想法、做法落伍了，这是封建迷信，愚弄人民。你看说得多好听，完全扬弃了，变成今天这个社会状况。
怎么办？只有回头找老祖宗才有救。所以我常常提示大家，今天是我们认祖归宗的时候到了，千万不要瞧不起祖宗。现在人，读书人，目无尊长，瞧不起祖先，认为祖先无能，不懂得科学，祖宗留下的东西一文不值。中国文化要是灭亡，这个世界大概也随之走到尽头了，人类会在这个地球上绝灭，非常可怕。认识最清楚的，真正明了事实真相的，英国汤恩比博士，我看到这么一个人。他在晚年，他八十五岁过世，八十岁以后的这五年，慈悲到极处，想出如何拯救这个社会，救亡图存，他说只有中国孔孟学说跟大乘佛法。路指得正确，指示得清楚，可是怎么样？没有人相信。他是英国人，英国人也不敢相信。全世界的人，几个人相信他？中国人也不相信。
这个路子难走，从满清时代就疏忽了，到民国年间，五四运动，全盘否定，打倒孔家店，文化大革命彻底推翻，现在再把它找回来。一般不明了的人感觉得讶异，全部推翻了，怎么还可能把它找回来？哪有这个道理！这个话也是汤恩比说的，在那个时候就有人问他，中国环境并不理想，都在动乱当中，你为什么那么相信？他说的一句话说得很妙，他说你们要知道，中国有五千年的历史，有最优秀的文化，中国人到走投无路的时候，一回头找老祖宗，他就是世界第一。
所以开定师明了之后，就要认真努力，学海贤老和尚，一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，不拐弯，一直念下去，你一定会有成就。
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