节录自：科注学习班（02-042-0100） 编号：02-042-0212
学生：惭愧学生开孝，今天向大家恭敬汇报的主题是：「一句佛号，至上法宝」。
学生在观看「贤公和尚，佛门榜样」的光盘时，看到大家送老和尚出殡的场景，一片安详寂定，全场笼罩在庄严的佛号声中，没有悲伤，没有哭泣，没有痛苦，这就是师父上人所说的没有死苦，不禁感佩至深，对净土念佛法门的信愿行又增加了好多好多倍。海贤老和尚是怎么成就的？一句佛号，行住坐卧不离，从朝至暮从未丢失。师父上人说，学佛之后，你看生老病死，八苦交煎，八苦都没有了。第一个「生苦」过去了，那个我们不谈了，过去了，现在生过去了，现在生不苦了。「老苦」，来佛寺三老都是超过八十岁，海庆八十二岁往生的，海贤的母亲八十六岁，他自己一百一十二岁，老，不苦，没苦。你看海贤老和尚的妈妈，老妈妈八十六岁，走的那一天亲自包饺子，大家一起吃，吃得欢欢喜喜的。吃完了，她在椅子上盘腿一坐就走了，没有「病苦」，没有「死苦」。三个人都没有老病死苦，这不容易。我们现在留意看这个世间人，你特别去看看医院，在医院你就真正知道老病死苦，看看妇产科你就看到生苦，生老病死在医院全看到了。要免除这四种苦，那一句阿弥陀佛管用，这一句阿弥陀佛是宝。世间什么样的宝都不能解除生老病死苦，遇到了徒唤奈何！佛门有这个办法，这佛要不要学？
另外，除这四种苦之外，求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦，这四种苦都放下了，都没有了。打开记忆的闸门，八年前，父亲在异地工作期间，于某晚，一人骑没有灯的摩托车，不幸遭遇车祸，意外身亡。那天，哥哥突然出现在学校说要接我回家，当时他并没有告诉我实情。半欢喜半疑惑的我随哥哥一起回到家中，看到家里的一些布置变了样，心里略微猜到了几分，但我骗自己不可能，不可能。可事实就是事实，当我走到堂屋，看到躺在榻上已蒙了一层布的父亲，我说我要找我妈。我跑到楼上，母亲从佛堂走出来，早已是满脸泪水的母亲看到我，抱着我失声痛哭：「都是我们没有福啊，福不住他！」是我们没有真修，没有真实功德，没有能度他进入佛门，转不了业报，留不住他啊！现在学生已学佛出家多年，才有少许理解母亲当时的心情。师父上人说，当一个人愿力大过业力的时候，才能消除业障。如果自己当时就明白，也许能转，所谓「制心一处，无事不办」，就像海贤老和尚超度死去的母狼一样。清朝慈云灌顶法师说得好，我们世间人造作罪孽求忏悔，一切经论、一切忏法都失效，都忏不了你的罪业，他说最后还有一门可以把你的罪业忏除。这一门是什么？老实、一心专念阿弥陀佛，说了这么一句话。
出殡那天，母亲撕心裂肺的放声痛哭，一出门头就往地上撞。三叔强有力的拉着母亲，边哭边劝：「嫂，别这样，还有孩子呢！」街道两边站满了来送葬的人，都是一片惋惜之声。哥哥哭得泣不成声，路都快走不了了。愚痴的我，强忍着一股气，嫌人家笑话我，一声都没哭。有人以为我吓傻了，哭不出来了，还一个劲儿劝我，「毛儿，妳别憋着，哭出来吧，啊！」现在回想，这位阿姨是一片真心啊！是我太傲慢了，把人全想坏了。虽然她不学佛，但人家有慈悲心。是我个性刚强，所以佛法大海，才不得其门而入。上果下良律师说，进入佛门首先要具足调柔善顺的弟子相，人家才肯教你，你才能真正学到东西。师父上人反复劝导学生们，「要重视扎根教育，没三个根，再努力都是枉然」。其实，我就是放不下，埋怨命运为什么如此安排，为什么偏偏是我遇到这样的事？我还小！
学佛后，每当读到祖师大德的生平事迹时，常常发现他们的经历比学生不知痛苦多少倍！在心理上给予了很大的安慰和鼓励。佛菩萨无限慈悲，知道学生什么都放不下，不忍学生再在六道里打滚，所以用恶度的方法度学生进入佛门，帮助学生放下情执，出家修行。三年前的一个晚上，学生曾跟馆长汇报过：「今天是爸爸的忌日。」馆长说：「其他人也遇到，为什么可以是别人，不可以是你？」突然想到了黄警官在学习班心得报告里面，提到的一位枢机主教单国玺先生，当他知道自己得肺腺癌时，他说：「为什么是我？」随后向上帝忏悔，数十分钟后说：「为什么不是我！」这叫转念。佛经说，「若能转境，则同如来」。愚昧学生直到今天，才搞懂三年前馆长的教诲。是啊！为什么是我？为什么不是我？人命无常，国土危脆；业因果报，丝毫不爽；三世因果，自作自受；受了受了，早受早了；色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。顺逆境界，一切随顺。放下我爱、我瞋，因为不管是物质还是精神，都不可得。自性本自清净，本自具足，能生万法。
因为经历失去至亲的痛苦，对上海下贤老和尚的表法才更增敬佩，才体会到一点上昌下明长老对老和尚的赞叹，「证明了净土持名念佛法门的无比殊胜，证明了阿弥陀佛的四十八愿不可思议」。净土法门是当生成就的法门，是不老、不病、不死的法门，学生才愈发想要弘扬这个法门，誓愿帮助一切有缘众生离苦得乐。无限感激尊敬的师父上人日日教导，今年又慈悲开办《无量寿经科注》学习班。感恩上印下信法师、馆长送学生们参加学习班，真心帮助、照顾、成就我们；感恩所有护法菩萨，感恩一切同修依众靠众互相帮助。我们做好是本分，做不好就是在灭法。其实我们就是这条道路上的先行者，一块垫脚石，踏着这个足迹，后来者比我们走得更精彩、更殊胜。所以我们必须要走好。那就是「一句弥陀法中王，自今而后心中藏。信深愿切直念去，早和弥陀慈父见」。
以上是惭愧学生开孝的心得报告，错误之处请求尊敬的师父上人、诸位法师、诸位大德同修慈悲批评指正，学生乐意接受。至诚顶礼感恩，阿弥陀佛。
老法师：开孝法师的报告，世尊在经教里面告诉我们，十法界里面的大众，都是属于迷而不觉。尤其是六道轮回里面苦难众生，完全是被业力支配，如果不能觉悟，确实没有能力超越六道轮回。六道轮回从哪里来的？自作自受。四圣法界是释迦牟尼佛的净土，这个里面有染净，没有善恶；六道是世尊的秽土，有染净，有善恶。善业、善心、善行所感的是三善道，恶念、恶心、恶行所感的是三恶道。学佛的人，首先要把六道轮回搞清楚、搞明白。为什么？真正清楚、明白了，才知道不愿意住六道轮回了，下定决心要想超越。超越轮回就要放下造业，善恶业统统要放下。为什么？我放下恶业，众善奉行，诸恶莫作，行不行？行。只是放下三恶道而已，还有三善道。生到三善道，人道是三善道之一，果。在三善道里头造不造业？依旧在造业。造什么业自己不知道，自己没有能力辨别是非善恶，往往把恶当作善，真正善业茫然无知。在人道的时间不长，人的寿命到了，又到三途去了。三途很容易去，很不容易出来。人不是故意去造业，是无知、迷惑颠倒才造的恶业，太可怕了。
所以佛教众生从哪里教起？从三皈、五戒教起，首先是教我们不堕三恶道，然后再向上提升，永远脱离六道轮回。脱离六道轮回，才是真正的离究竟苦。没有一尊佛不介绍我们到极乐世界，往生到极乐世界得究竟乐。注意究竟两个字，脱究竟苦，得究竟乐，这才深深体会到佛菩萨无尽的慈悲，我们世间人没有。世间人只看到离苦得乐，短暂现行，没有想到究竟苦跟究竟乐。既然知道了，我们这一生，如果不能够脱离六道轮回，往生极乐世界，我们怎么对得起佛菩萨？怎么对得起列祖列宗？
许多善知识给我们表法，给我们做榜样，妳这里所举的来佛寺的三圣，是在家、出家学佛真实的榜样，我们一定要向他们学习。所以我劝大家，海贤老和尚的光盘，一天至少看三遍，遍数愈多愈好，天天不能间断。然后要求自己，这一句南无阿弥陀佛的佛号，希望也做到不间断，我们往生才有把握。这一生生活纵然是清苦一点，好，真放下了，一心念佛，苦中有乐。苦是假的，乐是真的，法喜充满，常生欢喜心。我们往生了，这个榜样就是给一切众生，成就无量无边的功德，启发大家。现在人不看到榜样他不相信，来佛寺三贤给我们做好榜样，我们相信了，我们要做好榜样给别人看，这才叫真正报佛恩、报父母恩、报祖宗恩、报善友恩，都在这一招。
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