节录自：科注学习班（02-042-0100） 编号：02-042-0215
学生：惭愧学生开莲，今天恭敬向大家报告的主题是：「学佛的意义在于了生死」。
今年师父上人在「学习班」第一集中开示道，「我们学习经教，如何把学习的经教变成我们自己的思想、见解、生活行为，就真正得受用。如果这样的认真来学习，我们相信我们这一年会是一生当中最有意义的一年，最有成就的一年。为什么？可以了生死，了是明了，对生死不迷惑了。了生死的利益是什么？生死自在」。学生最近才渐渐体会到这句话的意思，这就是当年方东美老师对师父上人讲的那句话，「学佛是人生最高的享受」。今生遇到了佛法，最可贵之处，就是明了我们生从何来、死往何去。释迦牟尼佛一代时教，讲经三百余会，说法四十九年，用一句话来总结，就是诸法实相四个字。释迦牟尼佛将宇宙人生的真相和盘托出，浅的教我们伦理、道德、因果，教导我们人与人之间如何相处；深的则一语道破，「凡所有相，皆是虚妄」。为我们指出离开六道轮回最快速、最稳当的一条道路，就是信愿持名。一个方向，往生西方极乐世界；一个目标，亲近阿弥陀佛。遇到了佛法，今生才有出离的机会。
学生的心量狭小，眼光短浅，常常在人事上斤斤计较，在烦恼习气里转来转去，走不出来，经常忘失正念。就在一次无意中看到「了生死」这三个字眼，给学生当头一棒，顿时心里的疑惑和烦恼减少了很多，有一种豁然开朗的感觉，但是并没有持续多长的时间。即便如此，学生还是无比感恩佛菩萨在冥冥之中的加持，让学生更加明了今生要做的是什么，就是了生死。在观看贤公和尚光盘的时候，从开始带着有求的心，总想在里面看出点儿什么，到后来逐渐没有什么感受，如今学生才开始对贤公和尚一生的行谊，无比的敬佩和感动。贤公和尚从小对生死就看开了，在他十八岁那一年，腿生痈疮，无药能治，当时的他能够放下身心，一心称念观世音菩萨。学生想如果换成是我，我能否像老和尚一样，有他这种决心和毅力吗？身体上稍微不舒服，就提不起正念来了，这怎么行？要学习老和尚知因识果，欢喜受，欢喜了。
第二就是贤公遇到狼的时候，说的那几句话，学生始终铭记在心，「要是欠命就该还命，把我吃了就算了，只管念佛」。这要对阿弥陀佛有无比坚定的信心，才能说出这样的话。老和尚了业、还债的时候是如此的痛快，老和尚一生的为人也是如此，干脆利索，没有那么多的忧虑和牵挂，因为他一生为人不为己。
老和尚一生都在干活，一天到晚都不闲着，日复一日，年复一年，从不间断。一百一十二岁的高龄还上树修剪树枝，摘柿子给大家，老和尚完全是在服务众生，自己的安危丝毫都没有放在心上。老和尚将这种热忱积极的心保持了一辈子，佛念到底，活儿干到底，直至往生的前一天都是如此，这种激情和魄力超过了我们年轻人。也由此可见，老和尚求愿往生之心是多么的坚定和迫切，老和尚把自己完全放下了，所作所为全是为了众生，只要众生需要，看到之后就去做，没有想到自己，眼到手到，这就是教我们用真心，没有二念。
师父上人说，「人最难放下的就是这个身」。就是这条命，如果把身放下了，把生死看开了，就一切都能放得下。对生死看不开，心量就永远放不大，自私自利舍不掉，最后还是一事无成。在生活中遇到许多的考验，勘验自己是否能够放得下自己，全心全力为众生着想。因为已经养成了自私自利的习惯，起心动念首先考虑自己的利益和感受，很少能为大家着想，要等到事后很久才能转念头。如果不刻意去下功夫的话，这种根深蒂固的烦恼习气是很难转过来的。偶尔有一、二次在境界中提起正念，放下自己，去随顺性德的时候，内心是无比的法喜，感受到师父上人常讲的，放下即是得到。得到的不是随顺习气后得来的利益，得到的其实是心安，是顺应性德后的法喜，这种法喜才是世间最高的享受。学生知道自己还是着相修行，还有一个我在，但是这点滴的感受，给了学生很大的信心和动力，让学生更加愿意突破自己，随顺性德来生活。
生死是假的，生命往前推找不到一个开始，往后也没有一个终点。欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。因果转变不空，相续不空，循环不空，舍身受身搞了无量劫，这是千真万确的事实。所以要想终止六道轮回，唯有在这一生短暂的生命中，精进修持，看破生死，放下身心，拓开心量，安住当下，一心念佛。全心全意为正法久住，为众生的福祉做出牺牲奉献。
以上是惭愧学生开莲粗浅的学习报告，错误之处请求尊敬的师父上人、诸位法师、诸位大德同修慈悲批评指正，学生乐意接受。至诚顶礼感恩，阿弥陀佛。
老法师：开莲的报告说得也很好，最重要的是我们要落实，我们说到要把它做到，这样就好。如果是说到做不到，依然是六道里面众生。话说得容易，真正做到是一桩很难的事情。为什么？要克服现实的烦恼习气。烦恼就是我执。世尊在经典里面告诉我们，无量劫来，从我们迷失自性那一念起，一直到今天，经历无量世，我们都是围绕在，紧紧的围绕在末那识，四大烦恼常相随。我见，没有我认为有个我，从这个我生出贪瞋痴；我爱，贪心；我慢，瞋恚；我痴，这个也是我们常常提醒大家的。情执，我爱里头情执，是贪烦恼的核心。断贪心从哪里断？从情执上断。断瞋恚从哪里断？从傲慢断，从这里断。断愚痴从哪里断？从怀疑断。不怀疑就生智慧，有怀疑就生烦恼。要把它的核心点找出来，从那里下手。
对于佛法经教深信不疑，要认真去做，绝不自己欺骗自己。甚至于很多人自己欺骗自己，自己都不知道，堕到地狱他喊冤枉。他为什么要堕地狱？不知道全是自作自受。所以警觉，时时刻刻、分分秒秒都要警觉到，都要自己有个清醒的头脑，千万不能迷惑，千万不能受外面境界诱惑，小小的诱惑会变成大的诱惑，到最后回不了头来。妳的名字有个莲字，莲的意思是清净，出污泥而不染，今天的社会是个大染缸，妳能在这个染缸里头不受污染，这是无比殊胜的功德。
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