节录自：科注学习班（02-042-0123） 编号：02-042-0282
学生：尊敬的师父上人，诸位法师、大德同修慈悲，阿弥陀佛！惭愧弟子甘肃骊靬古城金山寺佛学班开道，今天恭敬报告的主题是「看破放下，老实念佛」。
记得弟子初学佛时，看到有老太太拿着念珠念佛，速度很快，嘴巴喃喃，一问三不知。心里就想，我学佛可不能这么迷信，我得学个明白，能讲出个门道。但随着学佛的深入，才发现佛法不是知识，我不是要比别人懂得多，是要有能力断烦恼、了生死。而想要远离烦恼，只有念佛，拼命念佛。想要了生死，必须要走念佛老太太们的老路！她们不是不懂，是不说，说了我也不懂。当年看不起的人，今天竟然成为我的学习榜样。学佛不是学知识，是要得大智慧，要通达自性。自性有无量的智慧，哪里是学来的？自性的智慧只有靠老实念佛来开启。
贤公老和尚不认识字，没有文化，却有大智慧。老人家靠的就是一句阿弥陀佛，九十二年不怀疑、不夹杂、不间断，他成就了。活着时老而不衰，耳聪目明，什么都知道，什么问题都难不倒，一言一行是表法。最后预知时至，自在往生，生死自在，真令人佩服！而弟子真正开始念佛，才发现做个老实念佛的人不容易。有怀疑，遇事就想找人，遇病就想找医生，对阿弥陀佛无上医王信不过；有夹杂，心中妄念纷飞；有间断，很容易被外境转，忘记念佛。看不破，放不下，所以不能老实念佛。
回过头来要听师父上人讲经，听经帮助我们看破放下。师父说最难放下的是亲情、恩情，名闻利养，七情五欲。经典上一再教导我们一切法的真相是：一切现象全是虚妄相，全是一场梦，醒了之后痕迹也找不到，只能把阿弥陀佛放在心上，它是永恒的。六道轮回苦不堪言，六道轮回就是一场恶梦，醒来什么都没有，我们生生世世在里面头出头没，佛菩萨看我们傻透了。
五台山脚下有一户人家摆酒席，锅里煮的鸡和鸭，亲戚朋友们坐在炕上，门外来了个和尚，说了首偈子：「六道轮回苦，孙子娶祖母，冤亲炕上坐，爹娘锅里煮。」原来这家男主人娶的太太是他祖母的转世，祖母疼孙子，临死都舍不得，来世做个姑娘嫁给孙子，继续照顾他。他的父母因杀业双双早亡，投胎做鸡和鸭偿还命债，正在锅里被煮；而被杀的鸡鸭转世作亲戚朋友，一起在炕上坐着，吃他的爹娘。实在是业因果报丝毫不爽，明白真相的人看到寒毛直竖。有一户人家宰牛，牛流着泪哞哞直叫，恰好一位罗汉经过，听懂了牛语。牛说：我是你爹，这一世的亲爹。爹去世后，三次投胎来儿子家做牛，每次都耕田拉犁，每次都被宰杀吃肉。爹爱儿！舍不得，还来，第三次了。你说这六道轮回多苦，你杀的、吃的都是亲人。不亲，牠能有缘到你口吗？多可怕。
恩爱怨恨都是假的，爱会变成恨，一投胎改头换面谁也不认识谁。爱的人，会因为自己的口欲把你杀了吃掉。怨恨，你也别当真，仇人投胎做了儿女，你把他搂在怀里，亲不够。世间的爱可以变成恨，怨恨又可以变成爱，反复无常，它不是真的，假的，千万别当真，统统不要放在心上。凡夫在六道里都是虚情假意，愚痴迷惑，哪有真的？只有佛对我们是真爱，永恒不变。凡夫的爱恨都是零，千万要放下。看明白了，六道轮回哪里能待？一分一秒都不要待。迷惑颠倒，造了多少胡涂事，做了多少忘恩负义之事，辜负了多少亲人、恩人。亲情、恩情，只有到极乐世界才能报！
阿弥陀佛大慈大悲，建造西方极乐世界就是为了接引六道的苦难众生，帮助我们了生死，出轮回，成佛道。我们明了才会生感恩的心，会勇猛精进听经念佛。我不认真学习，我对不起阿弥陀佛、诸佛菩萨，对不起父母、列祖列宗，对不起师父、老师。我成就了，一家人，列祖列宗都沾光，一人得道，九祖生天。往生到极乐世界，祖宗、亲人现在在哪一道，我能去帮他忙，去引导他念佛求生净土。自己不能往生，家亲眷属在哪里见不到，更帮不上忙。
真想去极乐世界，当下一定要看破放下，老实念佛。把心里面别的东西统统清除掉，心里面就供一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外我什么都不要了。名闻利养，七情五欲，世上啥都不是真实的。争东占西，到头还是一场空；争来占去，临死只占一席地，有啥好争的？只要好好念佛，去极乐世界什么都有了。
人在世间，最大的一桩事，最重要的事情，就是了生死、出轮回。六道里头其他的五道，了生死、出三界都不容易，唯独人道。天人乐多苦少，不容易觉悟；恶道苦多乐少，也不容易觉悟。只有人道，苦乐参半，菩萨成佛一定是在人道。「人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身」。在六道轮回的漫漫长夜，我们好不容易得到人身，而且遇到佛法，遇到念佛法门，绝对不是偶然的。佛说我们过去生中曾经供养无量无边诸佛如来，所以今生会喜欢念佛。又遇到夏莲居老居士的会集本，黄念祖老居士的集注，师父上人把《无量寿经》反复为我们宣讲得这么清楚，实在是百千万劫难遭遇。这样的机会比世间中特等奖难多了，这次是我们能出离六道的唯一机会，今生一定要把握住往生极乐世界，今生是最后一身。
贤公劝我们一定要听上净下空老和尚讲的法，可别错过了今生成佛的机会，不要贪恋凡尘的钱财和迷情，过了这个村儿就没有这个店儿了。世间是一场空，不要在娑婆世界继续再过这苦日子了，极乐世界那么好，好好念佛就能去，为什么不好好念佛？老法师讲经就是来接我们的，还往哪儿能找到这样的好事？
看破放下的人，在日常生活中他用真心待人，用真心对己。对自己是清净平等觉，清净就不受染污，看什么都好，不放心上；平等就不为动摇，别人冤枉、毁谤我，有则改之，无则嘉勉。别人误会，笑笑，绝不放在心上，放在心上就被动摇了。贤公被人误会与村里妇女往来，面对师兄们的指指点点、师父的责骂，他一句都不辩解，清净平等，觉而不迷，多快乐！真心对待别人是一片慈悲，贤公对偷玉米的人，他不是偷，是拿，还嘱咐挑大的拿。对无理打自己耳光的电工，他是给我挠痒。多可爱的贤公！他心里哪有坏人，都是好人，都是菩萨。不被外面境界所转，就能转外面境界，帮助一切众生转恶为善、转迷为悟、转凡为圣。贤公感化了村民，感化了花草，感化了大狼。
在《印光法师文钞》中还有一个看破放下、老实念佛的好榜样—蔚州僧莲某。清光绪二三年（一八九七），北方数省大旱。蔚州有位僧人莲某，在村外小庙中住。一天，一个山东饥民突然到此，喊肚子饥饿，要吃饭。僧人说：「我已经吃过饭，没有剩余。」这个人要得更急，僧人说我替你另外煮一点吧。此僧每天念六万佛号，口里虽然答应煮饭，但想要把这一串佛珠数完，迟迟没有行动。这个人以为僧人不想煮饭，就拿起斧头，用斧背往他的头上打来，僧人就跌倒在地。此人又用挖煤铁勺，挖了两勺脑肉，见僧人倒在煤中后逃跑。僧人昏迷，不省人事，踉踉跄跄跑到钟前急撞几十下。村中凡有公事，以撞钟做为集合信号。于是村民都赶来庙中，看见僧人倒在地上，被打之处，血流滂沱。从屋到钟前，来去都流有血迹。用手按到鼻下，感觉还有气。大家就把僧人扶起唤醒，僧人讲述了刚才的遭遇，大家立即派出几十人四路追赶。凶手被抓住，愿意偿命，拉回到庙中。僧人说：「我与他前生一定有怨，他今天打我，各位又难为他，难道不是叫我白白受打？不但前怨不能解除，又结下新怨，我吃不起这么大的亏！我还有一千钱，送给他，叫他走吧。」说完后僧人的头顶就自动愈合，而且仍旧像原来一样坚硬，只是整个头顶没有一根头发，周围留有伤痕。这真是一件奇事！光绪十三年，我印光与他的师弟莲如，由红螺山朝拜五台山，回到此僧庙中，僧人已经六十多岁了，面目神采奕奕，一看就知道他是有道高僧。说及此事，我就附在这里，以增长人们念佛的信心。民国十一年释印光记。
这位蔚州僧莲某菩萨，每日定课六万声佛号，掐珠念佛，我们可以想象他课业很忙，心都在佛号上，以致答应给饥民做饭，还计着数想把这串珠念完。结果遇到冤家，打破他的头，还挖他脑浆两勺，那么痛，几乎丧命，他都毫无怨恨，认为是自己该还的，甘心情愿受。我们以前不知道是怎么残忍伤害别人的，在六道轮回里冤冤相报，没完没了。用真心待人是大慈大悲，宽容大量，所以他阻止了村民的报复，并拿出自己积蓄一千钱给饥民。以德报怨，忍人所不能忍，行人所不能行，看破放下，老实念佛，用真心，感应不可思议，头上的伤口竟然自动愈合。解怨释结，离苦得乐，真是我们念佛人的好榜样。
开道愿以贤公及莲公为榜样，每日佛号两万定课（目标六万），什么都要忍受，用真心待人处事，还有什么比挖脑浆更残忍痛苦的？莲公都能忍受下来，我也要能忍。好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的。念祖老居士说：要拼这一生当个念佛呆汉，不做卖弄聪明的人。开道也要拼此一生做个念佛愚尼，看破放下，老实念佛，求生净土，今生决定往生极乐世界。一生追随师父上人学习《无量寿经》，专修专弘《无量寿经》，劝更多的人念佛往生极乐世界。知恩报恩，粉身碎骨难以回报诸佛菩萨、师父上人、齐老师、一切众生之大恩大德。
以上是惭愧弟子开道的粗浅心得报告，有许多错误不足之处，恳请尊敬的师父上人，诸位法师、大德同修多多批评指正。阿弥陀佛！
老法师：开道师的这份报告挺老实的，句句都是老实话，希望妳永远不变初衷，认真努力念下去，妳决定有成就。
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