节录自：科注学习班（02-042-0126） 编号：02-042-0291
学生：惭愧学生开定，今天向大家恭敬汇报的主题是「当孝于佛，常念师恩，当令是法久住不灭」。
甲、当孝于佛，常念师恩
感恩佛菩萨的慈悲护佑，感恩恩师上人的谆谆诲勉，感恩两位大家长的精心筹划，感恩师兄们齐心协力的付出与护持，为期一个月的《净土大经科注》学习班终于画上了一个圆满的句号。
一个月以来，自己和师兄们每天早上在佛菩萨面前发愿，「以师志为己志，续佛慧命，弘法利生，承传师父上人法脉」，祈求佛菩萨加持此次学习班能圆满成功。每天晚上在佛菩萨面前，忏悔自己一天身口意所造的一切恶业，将一切的付出回向给父母师长、同参道友，回向求生西方极乐世界。让学生深深感受到佛菩萨的加持不可思议，师父上人的教诲真实不虚，自己点滴的成长与进步都离不开大家的共同努力及陪伴。感恩佛菩萨，感恩老祖宗，感恩师父上人，感恩两位大家长，感恩同参道友，感恩所有一切成就自己菩提道路的人、事、物。阿弥陀佛！
《无量寿经》云：「如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教，欲拯群萌，惠以真实之利」，「常运慈心拔有情，度尽无边苦众生」。慈者与乐，悲者拔苦，诸佛如来出兴于世，大慈大悲之弘誓，愿常为一切众生拔苦与乐，尽未来际，拯济负荷，度尽众生，方成正觉。大慈念老《科注》云：「弥陀无尽大悲之胜愿，方便至极之大慈，力用难思之果德，凡圣齐收，利钝俱被，下至十恶五逆，饿鬼畜生，但能发心专念，悉得度脱。广被一切含灵，普惠真实之利，大恩大德，大愿大力，度生大用，微妙难思，如是方称如来本怀，才是究竟方便」。佛恩深重，德被众生，当以孝敬之心承事奉行。
今日幸逢夏老会集之大经，念老会集之集注，贤公真实之表法，恩师慈悲之教诲，大善知识之慈护，才使得障深慧浅的学生，知道脱离六道轮回才是真正的离究竟苦，往生西方极乐世界才是真正的得究竟乐；真信有西方极乐世界，真信有阿弥陀佛，真信念佛往生不退成佛。愿心同佛心、愿同佛愿、行同佛行，老实听话，依教奉行，信愿念佛，求生净土，圆成佛道，才是真实行孝，才是总报深恩。
乙、当令是法，久住不灭
恩师上人法语：「安身立命，教学为先；创业齐家，教学为先；建国君民，教学为先；礼义之邦，教学为先；稳定和谐，教学为先；国丰民安，教学为先；太平盛世，教学为先；长治久安，教学为先；诸佛剎土，教学为先；极乐世界阿弥陀佛今现在说法，信愿行无一不是以教学为先。」《无量寿经》云：「佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化，天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起，国丰民安，兵戈无用，崇德兴仁，务修礼让，国无盗贼，无有怨枉，强不凌弱，各得其所。」佛所行处亦指佛所行履之处，即所到之处，复兼指后世佛法流行之处。佛法流行之处，无不蒙受佛之教化，则必感降吉祥，世界和平，万邦和睦，风调雨顺，无有灾疾，偃武修文，尊崇道德，兴施仁政，推善于人，奉公守法，廉明公正，彼此相安，有无相通，和平共处，厚往薄来，愿世界臻于大同也！感恩师父上人不辞劳苦讲经弘法，言传身教五十六载，师父上人经教所到之处，亦即佛陀教育流行之所，悉令我等末法众生，皆蒙上益。祈请师父上人法体安康，久住世间！
通过为期一个月的《净土大经科注》学习班，学生与学员们每天蒙受师父上人智慧慈悲的法语开示，「自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。所作如犯，则自悔过，去恶就善，朝闻夕改。奉持经戒，如贫得宝，改往修来，洒心易行」。儒家有云：「一日克己复礼，天下归仁焉。」看到学员们的转变，更加坚定了学生对于佛法的信心，更加坚定了学生对师父上人经教的信心。人心是可以教得好的，社会是可以教得好的，世界是可以教得好的。唯有圣贤教育才可以挽救世道人心，才能让世界同归于大同。
祈愿自己能效法师父上人，此生交给佛菩萨安排，奉献给众生，一生走释迦如来的道路，以师志为己志，续佛慧命，弘法利生，承传师父上人法脉。「当孝于佛，常念师恩，当令是法，久住不灭」。阿弥陀佛！
以上是惭愧学生开定粗浅的学习报告，错误之处请求尊敬的师父上人、诸位法师、诸位大德同修慈悲批评指正，学生乐意接受，至诚顶礼感恩。阿弥陀佛！恭祝师父上人法体安康，六时吉祥，法喜充满，光寿无量。
老法师：我们听了开定法师的心得报告，他参加这次的学习班，有相当程度的感悟。要真正发心续佛慧命，希望你跟你的名字一样，名实相符，要真正定在这上才行；如果定力不够的话，这个话恐怕就不能够圆满，真正定下来了无事不办。世出世间法能不能有成就，完全看定功何如，真有定功，没有不开智慧的，就成就了。要像海贤老和尚那样的定功，你看，九十二年不改变，就这一句佛号，这一句佛号达到究竟圆满，证明了一门深入、长时熏修是正确的。
这句话世间人很多人不相信，不学怎么可能你会？一定要学，要广学多闻。广学多闻，定没有了，所学的是知识，知识有局限性，不容易解决问题。只有智慧，智慧是从定来的，从戒定慧来的，戒能得定，定能开慧，这么来的。所以，它的修学理念是要专、要一，决定是一门深入。讲到最简单的，就一句佛号，那就行，一句佛号也能像释迦牟尼佛在菩提树下大彻大悟，也能像六祖惠能大师。没有别的，他们成就没有别的，就是专、就是一。所以老和尚常说「天下无难事，就怕心不专」，而且还加强语气，后头说「真无难事」，不是假的，专一，什么难事都化解了。
希望我们大家都重视大乘的教学理念跟方法，戒定慧三学。要知道戒它起什么作用？帮助你得定，起这个作用。所以学戒要懂得门道，要不然给自己添麻烦，什么添麻烦？自己要觉悟，心不定，戒就没有得受用；戒如果得受用，心是定的。根本的戒就是十善业，所有戒律离不开十善业道，不瞋、不贪、不痴，就定了。如何能够做到不贪不瞋不痴？不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，就能得定，就能帮助你不贪不瞋不痴。真正做到不贪不瞋不痴，心就定下来了，智慧就生起来。把握到这个原则，不要去找枝枝叶叶，枝叶太多、太繁琐了，根找到了，一下就掌握了。
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