节录自：科注学习班（02-042-0127） 编号：02-042-0297
学生：尊敬的师父上人、尊敬的诸位法师、尊敬的诸位大德同修，大家好，阿弥陀佛！惭愧学生开慧今天向大家恭敬汇报的主题是：「以戒为师，以苦为师，一门深入，长时熏修」。
道场举办的学习班已经圆满结束了，留给学生的是深深的反思。尊敬的师父上人常常在讲席中提到教育的重要性。这次举办《科注》学习班，学生深深的感受到了教学的魅力，学生亲见了学员们在这三十天中的变化，师父上人的一句教诲足以改变一个人的一生；也深深感受到了社会大众对正法的渴望，以及目前师资的极度缺乏。弘法利生，我们责无旁贷。而经过这次办班，学生也感到若要承担起弘法利生的使命，面对这个瞬息万变，四处充斥着五欲六尘诱惑的社会，学生们自身的修养还远远不够，还需要继续「以戒为师，以苦为师，一门深入，长时熏修」。
在鸡足山守衣入定的大迦叶尊者，在世尊的弟子中号称「头陀第一」。尊者一生坚持行头陀行，风餐露宿，过艰苦的生活。当时僧团中有些人不理解迦叶尊者的行为，认为他不去讲经度众生，只是独自修苦行，太自私了，所以有些看不起他。但无论别人怎样劝说，怎样瞧不起，迦叶尊者直至老年都没有中断他的苦行。有一天，佛陀怜悯他年老体衰，劝他终止苦行，吃好一点的饭，穿轻便一点的衣服（迦叶尊者总是向贫穷的人托钵，以此来为他们积福报，所以吃的有些甚至是馊了的饭菜。穿的是粪扫衣，补了又补，非常沉重）。迦叶尊者并没有因为佛陀的劝慰而改变苦行，他对佛陀说：世尊，我并不以头陀行为苦，相反，我感到很快乐。不为衣食而忧，没有利害得失，无比清净自在。或许有人认为我这样生活只重自利，不像您的其他弟子那样，承担起宣扬佛陀教诲的使命，普利众生。然而我并没有忘记您对我的恩德，我过头陀的生活，正是为了报答您的恩德。因为众生若要得度，必须依靠僧团的弘法，做为僧团中的弘法者，自身必须要健全，才能担当弘法的工作。一个自身健全的弘法者，必须从严肃的生活中来培养自己的德行。佛法中的头陀行，就是一种最严肃的生活方式，如果能习惯于这种生活，便能吃苦，便能忍耐，便能甘于淡泊。弘法者只有具备这样的德行，才能一心一意度众生。所以，世尊！弟子为了巩固僧团，愿意不舍苦行。佛陀听后非常欢喜，赞叹迦叶尊者：「若迦叶，此头陀行在世者，我法亦当久在于世。」当佛陀灭度后，迦叶尊者能够代佛陀统理大众的能力与决心，就是在这几十年不间断的苦行中培养起来的。
这次的学习班是道场第一次面向社会大众办班教学，以一个僧团的形象接受大众的检验。上印下信法师与馆长为了护持学生们的清净心，很少让学生们与外界接触，这次的活动是学生四年来第一次长时间的与外界接触。在这次检验中，学生发现自己较四年前有所不同了，遇到事情不再慌乱，不再只想去依赖别人，心中有了主宰，知道我在干什么，知道应该怎么干；面对赞誉，不再沾沾自喜，心中清清楚楚知道自己有几斤几两；面对批评，也不再心生怨怼，能够理智的看到自己的不足。听学员们分享自己的生活时，觉得世间的一切熟悉又陌生，熟悉的是大家所分享的人事物都似曾相识，陌生的是那些人事物已经不再为学生所贪求眷恋。
「一门深入，长时熏修」的力量是如此的强大，爱、见、痴、慢，就在这四年的经教熏习中，在规律严谨的生活方式中，不知不觉的被淘洗掉了一些。师父上人的经教正在潜移默化的导正学生的思想，而道场严肃的规约及生活方式也在不知不觉中端正了学生的身心，欲望逐渐被淡化，道心慢慢建立起来。但这些还远远不够，学生的心依旧会动摇，依旧会为境界所转。正如迦叶尊者所说的，若要承担起弘法利生的使命，必须从严肃的生活中培养起自己的德行。这种德行即是坚固的道心。只有拥有坚固的道心，我们才能在种种诱惑面前不为所动，必须继续坚持「以戒为师，以苦为师，一门深入，长时熏修」，把自己名闻利养、贪瞋痴慢淘汰干净，这样才能承担起在这个时代弘法利生的使命。
以上是惭愧学生开慧粗浅的学习报告，错误之处恳请尊敬的师父上人、诸位法师、诸位大德同修慈悲批评指正。学生乐意接受。至诚顶礼感恩，阿弥陀佛！恭祝尊敬的师父上人：法体安康，六时吉祥，久住世间，光寿无量。
老法师：我们听了开慧的报告，知道云南鸡足山大士阁这次办的活动，是学习班，时间是一个月，办得很成功。这一个月封闭式的，关门认真努力，与外界隔绝，认真学习经教、学习威仪。我们就联想到，这样的活动确实有益于在家、出家的同学，都能得到利益，应该要多办。像潮州谢总，他办短期的，只有一个星期，一个月办两次。道场里面像这样一个月的班，我想至少一季，春夏秋冬，一季办一次，要办四次，会有很好的效果。人数多少，看我们道场能容纳多少人，最重要是居住的地方，也不需要太多。印光大师教给我们，在现在这个时代，同学以二十个人为最理想。我们想象这样的一个班，大家同学在一起学习，最好不要超过六十人。三个月办一次，一年办四次，对佛法、对修持都是真实的功德。
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