节录自：科注学习班（02-042-0150） 编号：02-042-0368
学生：《科注》学习班心得报告。尊敬的师父上人，尊敬的诸位法师，尊敬的诸位大德同修，大家好，阿弥陀佛。惭愧学生开示今天向大家恭敬汇报的主题是「收获」。
为期三十天的「大士阁第二届《净土大经科注》学习班」已圆满结束，回顾过去的这些天，学生收获了很多感动。同时身边的一切人事物帮助自己看清了很多，心里也坦然了许多。
甲、看破放下
来到身边的这六十多位菩萨，都是看破放下的勇士。他们能离开自己的家庭，放下手上的工作，抽出一个月的宝贵时间来闭关静修，就是在力行看破、放下，就是在落实师父上人的教诲。听了大家的分享，知道这一个月的学习对很多同修来讲其实是一个挑战。但是他们很坚强，无论是生活起居的不适应，身体上的病痛，还是紧张的学习压力，大家都在慢慢的克服、忍受，一直坚持下来。
在和大家一起生活学习的日子里，看到大家的精进和发心，令学生感动不已、惭愧不已，这些菩萨都是为学生表法来了。学生亲眼目睹了一位同修饱受病苦折磨，用尽各种方法都不见好转，无奈之下索性不管它了，疼就疼吧，忍着。她开始更加精进的念佛，求佛菩萨加持，圆满她这次的发心，无论如何一定要学完，不退缩。她自己把注意力从病痛上转移了，照常生活和学习。当她开始放下，不再挂念的时候，病痛就明显的减轻了许多，这正如师父上人告诫我们的：不要念病，要念佛。心里想病就是在给病增加养分，病会愈来愈重。念佛是消业，病就会好，后来她的病就一天天的好转。她自己也分享到，这次生病给她消了不少业，她开始忏悔自己所造的一切杀业、恶业，不再抱怨，不再对立，坦然接受这个果报。
同修的这场病也给学生上了一课，虽没有病在自己身上，但是自己想象中的痛苦却是加倍的。也是佛菩萨慈悲，通过这种方式来警醒学生，不要执着，要放下这个假我。身体是假的，病也是假的。一切法由心想生，念头转过来了，一切都会随之而转变。病的不是身体，是心，更不应该和病起对立，也不应该抱怨身体差，身体是无辜的，是心病了，殃及身体跟着受苦报。只要从心忏悔，防非止恶，不再想病，身体自然就好了。也让学生真切的意识到，我们根本没有能力照顾好这个身体，别人也帮不了忙，反而常常因它生烦恼，随它造业。不如就不执着，还是交给佛菩萨去打理，我们舍下这个生灭无常的假身，换一个跟阿弥陀佛一样永远不坏的紫磨真金色身多好。有舍才有得，放下虚妄变幻的假我，才能得到真实永恒的生命。再面对病苦的时候，学生的心里就会浮现这次经历，督促我放下，督促我念佛。
乙、不受磨不成佛
一位同修在分享中说，他一辈子都没有像在这里那么努力的学习过。这回真是拼了命的在学习，每天在克制习气，在逼着自己往前走。这段日子确实很磨炼人，但是发自内心的为自己高兴，看到每天都在不断的突破自己，好多原来自己认为根本不可能做到的事情，就在不断的坚持之中，竟然都做到了。对佛菩萨也愈来愈有信心，对作佛也愈来愈有信心，因为佛告诉我们，一切众生本来是佛。所以只要继续坚持不放松，成佛这件事也一样做得到。确实看到大家每天上课都在努力的专注听经，有时候还要想尽办法去克服昏沉、妄想。学生知道他们是在以刻苦的方式鞭策学生，没有耕耘，何来收获。正如贤公老和尚所说的，你想成佛，你不出力，不劳动，不流汗，哪有恁便宜的事儿！
他们学习起来是那么的认真、卖力，不舍得浪费一分一秒。而学生自己就是不好学，不能吃苦，不肯下狠心逼自己一把，所以懒散懈怠常常现前。学生也反省到，不能勇敢的接受磨炼，不愿意去突破自己，怎么会有提升？不肯出力，不肯流汗，就不是真的想成佛。大家的表法就是在激励学生一定要勇猛精进。成佛是大事，大事就得用心办，就得付出，就得接受考验。俗话说：好事多磨。考验就在生活中的点滴之处，学生再不能退缩，在境界来时再不能做逃兵，再不能任由自己随顺习气，没有长进。由此学生也坚定了信心，再怎么苦，逼着自己也得去极乐世界。就从处理好身边的人事物开始，就从接受身边的磨炼开始。
丙、结语
一个月的时间虽然不长，但是用心过好这一个月，它在生命中的分量却不轻。对学生来说，最大的触动就是一定要换心，一定要念佛，尤其是在三天的佛七中，当自己沉静下来时，真切的感受到了沉浸在佛号中的纯净和自在。但是这种状态很短暂，离开了佛堂，回到日常的生活中时，妄念又开始层出不穷，甚至佛号还是常常丢失。但是比之前要好的是能很快的警觉到，并赶快提起佛号来。很感恩这次静心念佛带来的法喜，也很感恩同修们的帮助及陪伴。很多人说这一个月是他们人生及学佛历程的转折点，学生也相信这一个月的学习也会给自己接下来的生活带来很大的转变。努力并且期待自己有新的提升，不辜负每一次经历和付出。
以上是惭愧学生开示粗浅的心得报告，错误之处请求尊敬的师父上人，诸位法师，诸位大德同修慈悲批评指正。学生乐意接受，至诚顶礼感恩，阿弥陀佛。
恭祝尊敬的师父上人，法体安康，六时吉祥，久住世间，光寿无量。惭愧学生开示顶礼敬呈。
老法师：我们听了开示同学的报告，很欢喜，宗教一定要回归教育，宗教对社会才会有真正的贡献。向小莉居士，这次在大士阁办的这个活动，我们看到这一个月，许多同学提出来的心得报告，我们看了很欢喜。这个活动要一直办下去不能停，它这一期是一个月，希望至少一年要办三次，或者是四次，每三个月办一次。我们相信愈办经验愈多，而且会给其他的道场做一个榜样，我相信将来每个寺庙都要办。要学经教，找不到老师，没有关系，我们讲经的录像带很多，他们都可以拿去学习。用这个电视、网络来学功课、来学佛经，我相信未来有一段时间它会很普遍，也会收到很好的效果。从这个地方学习，听的遍数多了之后，自然就会讲了，像前面刘素云一样。
刘素云有没有开悟？有很多人问我，我说我不知道。实在讲悟有小悟、有大悟、有大彻大悟，大彻大悟很难，但是大悟、小悟的人不少，只要他心清净，心专，他就会有悟处。人有小悟就可以出来讲经，他不会讲错，只要真正发心，就会得三宝加持。像刘素云，第一次到香港来的时候，我就给她安排了课程，让她到摄影棚去录像。什么准备也没有，什么题目也没有，我说妳坐上去就会讲了。坐上去果然不错，然后回过头来，把这个录像带放给她自己看看，她都很惊讶，讲得不错，我怎么会讲这么好，为什么？听了十年，就凭这个，听《无量寿经》，就一部《无量寿经》，听了十年。那个时候我在台湾讲的，第三遍，在那个时候我们没有录像，用录音机录音，是卷带子的，那个时代，那一卷带子是九十分钟，所以我们一堂课就一个半小时。好像讲了七十几堂课，讲的是会集本，是依照李老师眉注，依照那个讲的，我依照那个讲过十遍。以后讲经就采取黄念老的集注，注得好，注得太好了。
我们学习集注，我们的标准时间是一千二百个小时，就是一堂课两小时，六百堂，有受用。开始学要像刘素云居士这种方法，不要学太长的，那个时候讲的，对初学的人有一定的好处，时间不长，遍数要多，慢慢熟透了。你再能够讲个十遍，讲个二十遍，讲个三十遍，再讲注，再讲黄念老的集注就不难了。慢慢讲久了，不定什么时候大彻大悟，就明心见性，真能做得到。要一门深入，不要学太杂，不要学太多，千经万论最后都是一法句。真正开悟了，大彻大悟，一切法全通了，无论讲什么，没学过的你都不会讲错。真正有人发心，佛法会再复兴起来，不是难事情。
典籍，现在印刷术发达，成本大幅度降低，一个人在现在拥有一套《大藏经》，一点不稀奇。所以要注意一点，不可以贪多，不可以广学多闻，不能做通家，通家是做不到的。要专，经典、经论里面选一样，一生就学一样，把它学通。学通之后，虽然样样都通了，我还是学这一样，给后人做一个好榜样，不贪多。我什么都能讲，什么都能教，我就教这一门。这一门，净土这个法门利益最大，度一切众生是真正有效果，不会产生副作用，稳稳当当，将来往生净土，现在在世传播这个法门，做阿弥陀佛弟子。
评论