节录自：科注学习班（02-042-0035） 编号：02-042-0035
学生：忏悔报告，法性法师。尊敬的师父上人慈悲，惭愧罪障深重弟子法性今向尊敬的师父上人至诚顶礼忏悔。惭愧弟子法性在学习班第三十回中，向师父上人提出自己的修学心得报告后，又将师父上人的开示反复跪着听了几遍。弟子深深体会到了师父上人的大慈大悲之心，对于业障深重的弟子不舍不弃，爱护备至，既慈悲摄受鼓励，又一针见血指出弟子的过失，就在于没有受过扎根的教育，没有真正落实《弟子规》、《感应篇》、《十善业》和《沙弥律仪》，没有真诚恭敬。所以才会学佛一年，佛在眼前；学佛二年，佛在天边；学佛三年，佛化云烟，没有了。起先弟子虽有悔悟，也感到自己有些话说错了，但是没有深刻认识自己的罪过是如此严重，所以拖至今天才忏悔。
这几天弟子听了师父上人的开示，好像都是对着弟子所说的，傲慢心重，嫉妒心重，好胜心重，弟子仔细听来，寒毛直竖，真正恐惧的心生起来了。自己仔细想想自己的报告，虽然也有对过去的反省忏悔与反思，可是里面带着埋怨的心，依旧带着严重的傲慢和狂妄，甚至还有自赞毁他，完全违背了佛陀教诲。若不是师父上人提醒棒喝，自己堕下阿鼻地狱都不知道什么原因。这几天来，弟子深刻反省过去种种作为，都是不孝、不敬，罪过弥天。
第一、弟子未出家前，父母将弟子拉扯大，供养读完了研究生，自己没有好好照顾父母一天。自己杀、盗、邪淫、妄语、两舌、贪、瞋、痴，十恶全犯了。尤其是自己的工作是教动物学，常常带学生杀生做实验，杀害了很多鸡、兔子、蟾蜍等生命，也有残酷杀害杀过一条蛇菩萨，其他小生命就太多了。对学生教导也有不当之处。当遇到生活上的一些磨难时，苦恼万分，不思进取。恰好有缘遇到佛法，觉得有了一线生机，学佛两年之后就出了家。但是毕竟对佛法没有深入，没有孝敬的根本，所以种种作为令父母忧虑不解、伤心、牵挂。回家看望父母，甚至还惹父亲生气，令母亲伤心，实在对不起父母的无边深恩，有辱堂上列祖列宗。弟子的父亲直至去世，都还念着这个不孝的儿子，可是弟子只有含泪回家为父亲送葬。弟子出家没有成就，反而犯了种种罪过，辱没父母祖宗，弟子真是大不孝，大不敬！另外，弟子自己以孝顺自居，心里常看自己嫂子的缺点，厌烦自己的嫂子，对哥哥、姐姐也有不敬瞧不起之处，对子侄辈关爱甚少。他们代弟子尽孝，弟子反而对他们不敬，这也是大不孝、大不敬，罪过无量无边，当堕无间地狱。
第二、弟子未出家前，读研之时，学习了一些不良习气，随口谩骂，亵渎天地神明，甚至对老师不敬，背后还骂过老师，这是大不孝、大不敬，罪过也在无间地狱。第三、弟子未出家前工作之时，傲慢贡高，无义无理，轻慢领导，违背伦常，不忠不孝，污染社会风气，罪过也在地狱。第四、弟子出家受戒之后，来东天目山领众念佛，初颇精进。但因没有根本，所以狂妄自大，固执己见，对齐老师恭敬心不够，表面谦虚，不如意时，自己现业，反而埋怨老师，不能常忆老人家千辛万难护法之恩，不能知恩报恩，这是大不孝、大不敬，罪过无边，果报也在无间地狱。
第五、弟子在道场里仗出家年早，常率意刻薄批评后学，对师兄弟没能尽到关怀照顾的责任，有违六和敬。甚至有的法师因自己而生烦恼离开道场，无端带来师兄弟修学的障难。自己稍不如意就心怀怨恨，罪过无边，当堕无间地狱。第六、弟子出家，常有疏忽威仪，身披如来三衣，严格而言，甚至未能做到三皈、五戒、十善、沙弥律仪，有违如来圣教，虚受十方供养，实在是冒充佛子，果报在无间地狱。第七、弟子常犯口过，言四众过失，甚至自赞毁他。尤其是外出办事之时，不能真诚、谦卑、恭敬、宽容、柔和待人，遇不平事还有怨恼，遇到名利还会动心，孤傲清高，看不起人，有损佛教形象，有辱恩师教诲。恩师遭谤，弟子罪责难逃。以身谤师、谤法，罪大恶极，果报都在无间地狱。
这些都是罪恶弟子法性所犯罪过之重者，其实日常生活中，起心动念、言语造作有意无意所犯下的无量无边。若不是恩师呵斥，自己还在大梦之中而不自觉。恩师昨天举例警策弟子，决定要远离财色名利，远离傲慢、嫉妒，绝不可以有好胜心。弟子听了，句句都归向自己，生大警觉，生大恐怖。万法皆空，因果不空，业因已造，余福享尽，果报难逃。确实是如黄念老所说，「宝莲在前，刀山在后」。弟子别无选择，只有真诚忏悔，恳切念佛，求大慈大悲阿弥陀佛慈悲摄受，远离娑婆苦海。
今惭愧弟子法性向释迦世尊、弥陀如来、一切诸佛菩萨、恩师师父上人、贤公老和尚、各位法师、各位老师、各位大德同修至诚顶礼，发露忏悔，愿佛菩萨慈悲不舍，愿恩师师父上人慈悲加持，救拔弟子，弟子从此而后，下定决心，彻底改过自新。
一、首先认真落实四个根，天天要读诵，对照反省、检点、改过。一定远离财、色、名、利，把物质生活降到最低，绝不接受任何名闻利养，一辈子做贫僧，不做富僧。二、守本分，吃苦持戒，天天读经、听经，一心念佛，求生净土。三、日常生活中一定要做到谦卑柔和，礼敬诸佛，遵守道场规矩，努力落实三福、六和、三学、六度、十愿，为一切大众做个好样子。四、认真向贤公老和尚学习，每天听三遍贤公老和尚的光盘，学习老人家的纯朴、实在、忠厚、善良、慈悲、忍让的情怀，一生修苦行，「以戒为师，以苦为师」，真信切愿，老实念佛，求生净土。有空闲时多为常住做事。
五、多向大众讲解因果，劝大家念佛求生净土。藉此也警策自己，时刻提醒自己，绝不可以犯同样的过失。一定严格守护口业，绝不批评任何人、事、物。对人柔和、爱护，欢喜心待人，隐恶扬善，永远记住并且做到，「若要佛法兴，唯有僧赞僧」。六、永记师父上人教导，绝不嫉妒，绝不争强好胜，一定对一切善事、好事随喜，尤其是对于弘法利生，一定要处处谦让，不争不贪。七、努力修学夏莲居老居士《无量寿经》会集本，学习黄念老的集注，听师父上人讲解，一门深入，长时熏修，护持法脉，关心爱护后学，一生坚定不移。
以上是罪障深重弟子法性向师父上人、各位法师、各位老师大德的忏悔报告。惭愧不肖弟子至诚顶礼，感恩师父上人、各位法师、各位老师、各位护法菩萨。二０一四年五月二日。
老法师：我们刚才听了法性法师的忏悔报告，人真正知道自己过失，能忏悔、能回头，这是很大的勇气。古人所说的，大智、大仁、大勇，没有智仁勇，很不容易回头；具足智仁勇，没有不成就的。一生精进不懈，没有走上岔路，没有走上偏邪，完全要靠戒定慧。而且一定要常常保住初心，凡是不能成就的人，初发心的时候很勇猛，支持不久他就退转了，甚至于把过去忘得一干二净，这样的人我们也看到很多。坚持到底的人不多，坚持到底的人没有一个不成就，修净土的没有一个不往生，没有一个不成佛。我们听了法师的忏悔，一定要知道回过头来反省自己，法师所有的这些问题我们有没有？法师能够勇于改过，不论他能不能坚持，我们有没有这个勇气在大众面前忏悔？这些都是我们认真修学的。
我们在一起，遇到大乘佛法，遇到《无量寿经》，遇到阿弥陀佛，遇到莲池海会，这是多么稀有的因缘。遇到不能算是成就，因为我们过去生中生生世世遇到这种机缘不知道多少次，为什么现在还在搞六道轮回？那就是一失足成千古恨，一定要晓得这样事情我们做得很多。这一次又遇到了，非常幸运，希望我们这一次不再错过，咬紧牙根，什么苦难都甘心情愿接受，希望这一生我们再不犯过失了，这一生决定成就。我们处在这个时代，也是有史以来从来没有过的一个时代，历史上没这个记载。人伦没有了，到现在这个年代真的没有了，父子有亲、夫妇有别、君臣有义、长幼有序、朋友有信，没有了，一条都没有了，道德没有了，因果没有人相信了，圣教没有了。那这是什么时代？天下大乱，没有纪律，没有法制，人欲横流。这个时代的因都造了，造了这个因，后面呢？后面有果报。不可能造了业因没有果报的，因果报应，丝毫不爽，古圣先贤都这么说，都相信，所有宗教里头也都有这个说法。
净宗告诉我们，纵然造了五逆十恶无间地狱的业因，我们这一口气还在，头脑还清醒，告诉我们回头还来得及，显示出阿弥陀佛无尽的慈悲、无量的爱护。这一口气还在，能忏悔、能回头，能真正发愿求生，「十念必生」，阿弥陀佛第十八愿，这是无缘大慈、同体大悲展现到极处，中国古人所说「止于至善」，还有比这个更善的？没有了，用这个来解释止于至善，止于至善得到究竟圆满。需要知道，这桩事情我们人人有分，我们跟法性法师在一起要互相勉励，要时时关怀、时时劝导。人不可能没有过失，「人非圣贤，孰能无过」，有过正常的。为什么？他堕落在六道，六道就是有过失才到这里来的，没有过失怎么会到六道来？所以六道人犯过要原谅。马上看到别人过失，回过头来反省自己，有则改之，无则嘉勉。所以这些犯过失的人、这些堕落的人都是表演给我看的，都是我们的老师，都是我们的恩人。我们眼见耳闻，接触到这种情境，要接受教育，要有感恩的心。知恩就报恩，报恩就是依教奉行，往生不退，证果，这叫真孝，叫孝敬的圆满。所以我们对法性法师今天的忏悔报告我们很感激，大家都受益。
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