节录自：科注学习班（02-042-0045） 编号：02-042-0075
主持人：千手千眼观世音菩萨，释开吉学习心得报告之五。
阿弥陀佛！近日，师父上人将一幅庄严的千手千眼观世音菩萨圣像供奉于摄影棚之中。弟子见此，敬述学习《科注》之心得体会，供养诸位法师、大德。《科注》云：观世音菩萨又名观自在菩萨，浅言之，是菩萨观世人称念彼菩萨之名，而垂救度，所以称观世音；菩萨遍观法界众生，随其机缘而自在拔苦与乐，所以称观自在。诸佛菩萨于浊世恶苦之中，千处祈求千处应，化现千百亿化身，救度末法苦难众生。观世音菩萨之威神光明，普照三千大千世界。细心观察会发现，菩萨之千手千眼于尘剎寰宇无尽时空之中，无处不在，无时不在。
菩萨的这双手，是黄念祖老居士苦心孤诣批注《大经》之手。老人家感恩图报，拚死注经，广集中外经论，苦心参研，连岁带病突击，「宁可书成而失命，不愿辍着以自保」，后人才得以见到这部光照寰宇的《净土大经科注》。弟子习讲及此，每每于台前感动唏嘘，泪湿眼眶。
菩萨的这双手，是恩师上净下空老法师孜孜不倦宣演《大经》、标写眉注之手。净公恩师八十八岁高龄，每日不辞劳苦，讲经四个小时，尽管已宣讲多次，仍细致认真的标注、圈点，写眉批。恩师对培养弘法人才更是不遗余力，将一生智慧经验和盘托出，于《无量寿经科注》学习班中，耐心聆听，细致点评，因材施教。一心希望学生超过自己，使佛法后继有人，净宗法脉代代相传，使末法中之正法永续不绝。
菩萨的这双手，是上净下空老法师提倡传统文化挽救世道人心之手。老法师曾说：《净土大经科注》是阿弥陀佛，《群书治要》是观世音菩萨。因此孜孜不倦倡导成立汉学院，培养《群书治要》人才，希望成立《群书治要》学习电视台。近期还不辞高龄，远赴印度尼西亚、新马，劳苦奔波，以冀成就恢复汉学之因缘。
菩萨的这双手，是上海下贤老和尚躬耕劳作以慈悲甘露普化众生之手。老和尚至心称念观音菩萨，而使痈疮得以痊愈；老和尚以念佛之力救度难产母狼，慈悲至极；村民偷掰玉米穗，老和尚让他挑大的掰。其同门师兄弟海庆法师更是慈悲心肠，弟子听闻，有一次庆师曾被驴子踢伤，他竟不顾自己伤势，反而关切的问道：驴腿有没有伤着？庆师物我一体的慈悲胸怀，令人感动至之。
菩萨的这双手，是刘素青老菩萨预知时至、自在往生莲花化生之手。老菩萨信愿坚定，用手语显示她蒙佛接引登上莲花，印证《无量寿经》会集本之真实不虚，净公恩师宣演妙法之至诚无妄。她留下了世间最美的笑容。
菩萨的这双手，是上净下空老法师和天主教傅铁山长老紧紧相握之手。二老相见如故，志同道合。傅铁老离世前，仍念念不忘，愿共同成就宗教大学之盛缘。世界族群宗教本来是一家，弥陀之悲愿与圣母玛利亚之仁爱之光，光光相融，普化群萌。
菩萨的这双手，是母亲十月怀胎、推干就湿、养育儿女之手。弟子儿时曾不慎摔伤，右手骨折，母亲含辛茹苦工作，花费十多万元才治愈弟子的手；母亲历经艰难才将弟子抚养长大，其中之艰辛劳苦无以言表。弟子长大之后，母亲又将弟子送至净公恩师会下；如今弟子出家修行，未能承欢膝下，道业未成，未能报答母恩，惭愧至极。所幸母亲在家中认真听经念佛，老实修行。母亲实乃成就弟子道业的慈悲观音！
菩萨的这双手，是香港佛陀教育协会胡居士不辞劳苦孝敬恩师、培育晚辈普爱众生之手。正是由于师父上人的慈悲加持及胡居士的鼎力护持，才成就了《无量寿经科注》学习班的殊胜因缘。正是胡居士慈悲鼓励及安排，才成就了弟子听经闻法、习讲《科注》之盛缘。饮水知源，知恩报恩，学习班同学们的成长之路，正是师长及护法大德耗尽心血、一砖一瓦而铺就的！
菩萨的这双手，是随侍师父上人的胜妙法师兢兢业业孝养奉事师长之手。法师诚敬谦和，戒德庄严，吃苦耐劳，孝养之事亲力亲为，乃常人所不能及，在此随喜赞叹法师之无尽功德。
菩萨的这双手，是香港佛陀教育协会总干事、副总干事及全体义工默默无闻、负责尽职之手。多少寒来暑往、披星戴月的岁月中，护法菩萨们经受风吹雨打，日晒雨淋，默默无闻，辛苦奉献。在深夜里赶制光盘、编辑文稿、联络各地；在烈日下搬运法宝、洗菜煮饭、端茶送水；在暴雨中接来送往、提拿行李、殷勤接待。这无数双充满爱心、尽职护法的手，汇聚成观世音菩萨千手千眼的庄严德相。
弟子敬述此文，感动泪下，深感大士之德，众生之恩，称说不尽，累劫难报。普愿众生早日道业圆成，往生净土，大慈大悲的观世音菩萨定会随同阿弥陀佛前来接引。经云：「世间善男子善女人，若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者」。观音菩萨是救苦救难的大菩萨，于此五浊恶世灾变频仍之际，苦恼众生于急难恐怖之中，若能一心称念观世音菩萨圣号，则菩萨观其音声，寻声救苦，众生都能够得到解脱。因此，在娑婆世界中，人们都称观音菩萨为施无畏者。诚愿世人普同效法观音之德，于众则以净土妙法大慈大悲救度众生，于己则志心称念弥陀圣号，信愿坚定，求愿往生，此乃报答观音及诸佛菩萨深恩之最佳典范。敬请常念南无大慈大悲观世音菩萨。
以上是弟子开吉学习心得报告，不妥之处，敬请指正，不尽感恩。阿弥陀佛！
老法师：开吉法师的心得报告。我们也是亲眼看到这两年来，修学的功夫提升了，但是还是不足，要认真努力。尤其是在我们这个地方，不能算是一个道场。我们这个地方，是十几个同修遇到香港这个地区的开发商，把这一个山头做为一个新村，环境确实是很理想，非常安静，空气好。这是香港的乡下，距离深圳很近。过去这些地方没有人居住，三十年前我来过这个地方，都是荒山野岭，现在都住满了人家。我们也不希望建一个道场，因为我看过很多道场，看到我自己害怕。什么原因？学佛，我们把经教都疏忽了，不认真研究经教，当然谈不上落实。不能落实经教，大众聚在一起，没有不起哄的，就是斗争坚固，这种斗争是无法把它平息的。
古时候道场为什么那么庄严？人人持戒。无论在家出家修行，前五年学戒。五年学戒，都有基础。古人有家教，伦理、道德、因果的观念，从小就养成了。入佛门之后就学习戒定慧三学，尤其是戒律，前五年完全学戒律、学威仪，真像一个出家人的样子。现在没有了，现在着重的是经忏佛事，名闻利养，我们看到很痛心。自己没有智慧，没有德行，自己教自己都没有教好，怎么有能力教别人？但是我这一生没有离开经本，对于经教非常向往。希望将来能有一个道场，是如法如理的道场能出现，这是个愿望，可能在一生当中都见不到。我看到果清法师，台湾的正觉寺，我去过两次，我看到非常欢喜。所以我劝定弘到那边去学戒，希望他能在那里住五年，将来主持一个道场，教化一方，做一个好榜样，让世间人能看看什么叫做如来正法道场。这个很重要，现在人没有看到样子他不相信。传统文化，我们在汤池做出一个样子，虽然解散，可是影响存在。
今年在联合国的佛教卫塞节的活动，我没去参加，参加的同学回来告诉我，非常殊胜，是过去几年没有看到的，好像对于佛法的认知逐渐形成了。这是好事情。许多国家的大使他们不是信佛教，但是对于佛教有浓厚的兴趣，有好感，这都是好事情。希望将来都能在一起学习。这是在国际上，我们要团结宗教，劝导宗教都要回归教育、要互相学习，共同为世界安定和平做出贡献。这个实验在图文巴有很好的成绩出现了，这次在联合国做报告，受到大众的重视，好事情。图文巴我们在那里经营十二年，二０００年，我们移民过去的。我们怎么做出来的？就一桩事情，星期六温馨晚宴，免费招待大家素餐，素食。所以这十几年，图文巴几乎每一个人都到我们学院来做过客，到我们这吃过饭，对我们很了解。我们在那里发动图文巴所有的宗教团结成一家人，经常在一起活动，十年产生很好的效果。这些宗教的领导们主动向我提出我们宗教里联合，联起来把图文巴打造成一个世界上第一个多元文化和谐示范城市，它做到了。市长非常欢喜，我们的活动他都来参加。真正将这个城市，不同的宗教，不同的族群，不同的文化，可以共同在一起，像兄弟姐妹一样，互相尊重，互相敬爱，互相关怀，互助合作，一家人。
这次做出的报告，有不少国家大使、代表们，都想到图文巴去参观、去考察，我们欢迎。希望将来有第二个这样的城市，第三个这样的城市，愈来愈多，真正化解所有冲突，促进社会的安定和谐，人跟人在一起相亲相爱。一个城市做到了，希望别的城市以这个为榜样，大家努力。这个城市是宗教启动的，宗教带头的，所有信仰宗教的人配合、合作，才有这个成就。我们的理想愿望实现了。这个是做得到的，不是假的，只要用真心待人，从自己做起，慢慢感化。图文巴是十年时间，不是很长。大家看到了，我相信以后跟做的不需要十年，五年、三年就成就。从这个地方看出，宗教不是迷信，宗教对人类会做出正面的贡献。希望大家不能够轻视宗教，宗教是精神文明的核心。这是过去汤恩比博士说的，是真的，不是假的，精神文明的核心。精神文明的重要性比物质文明还要高、还要殊胜，不可以不重视。
开吉慢慢的、默默的在进步，很好，要认真，要努力。首先要把身体调好，因为这个地方完全是自动自发，真正自动自发，我们的环境是好环境。不能够自动自发，依众靠众，要一个好的道场，持戒的道场，认真修学经教的道场，可以帮助你。
评论