节录自：科注学习班（02-042-0063） 编号：02-042-0129
学生：学习心得报告，云南大士阁开定法师。
尊敬的师父上人，尊敬的诸位法师、大德居士、义工同修，大家好，阿弥陀佛！惭愧弟子开定，恭敬向大家汇报的主题是「依三皈修学、反省、改过」。
师父上人近来在讲经当中常常教诲我们，三皈依是我们学佛修行的最高指导原则，还引用章嘉大师的教诲，三皈好比我们坐火车的火车票，要时时带在身上，以备查票，到终点站了，票还要交上去。足证三皈是我们学佛人，从入佛门到往生极乐世界，此生尽形寿受持之重要修学纲领。
一、皈依佛，觉而不迷。在修学过程中，常常会遇到师兄或学长们询问学生：自己修学，总感觉到业障很重，妄想杂念很多，伏都伏不住，心总是不能安住当下，好好学习，该怎么办？等诸如此类的问题。学生的回答是：一、好好听经明理；二、相信佛菩萨，求佛菩萨加持；三、平时多念佛。学生反省自己，我好好听经明理了吗？我信佛菩萨，求佛菩萨加持了吗？我平时有认真念佛吗？答案是没有，自己给别人说教时，讲得头头是道，觉而不迷，对自己的认知却是蒙昧无知，迷而不觉，真是太愚痴了。
师父上人在《无量寿经科注》第四回学习班第五十八集当中给我们开示到：「很多人替我不平，这都叫多事，我自己都没有事，你们为什么心这么容易受外面境界影响，受外面境界的干扰？要学，你们听到别人批评我、毁谤我、羞辱我若无其事，心里只有一句阿弥陀佛就对了，你是真正佛弟子。你要为我抱不平还是怎么，你是凡夫一个，你这个佛是白学了。所以，没有必要为自己，更没有必要为别人，我受冤屈与你不相干，你老实念佛就好。所以劝同学，不要因为我的事情，连累你这一生往生的机会失掉了，那就是我的过失了。」师父上人这段慈悲至极的开示，不就是教诲学生要觉而不迷吗？要把自己往生极乐世界这桩事情当作是自己这一生当中最重要的事情去办，要把自己成佛这桩事情当作是自己这一生当中最究竟重要的事情去办才对。教诲学生老老实实念这一句佛号，这才是真信佛，真皈依佛，才是真做佛弟子。
二、皈依法，正而不邪。师父上人常常教诲我们，读经、听经这就是修定。我们要用真诚心、恭敬心、清净心读经、听经。字字句句读得清清楚楚、听得清清楚楚，心里头没有妄想、杂念，摄心专注，只管读、听。读懂了、听懂了，很好；读不懂、听不懂，不理会，不去想它。读懂了、听懂了，这个我明白了；读不懂、听不懂，这个我不懂，这些念头都不好，为什么？你的心不清净。读懂了、听懂了，不动心，心是清净的；读不懂、听不懂，仍然不动心，也是清净的。如果读经、听经里头有妄想、有分别、有执着，你能得到些知识，三昧你得不到，开悟得不到。遍数多了，你会背，那是念熟了会背，你的心不清净，这跟世间人念书没有两样，没有戒、定、慧。读经的目地是其义自见，是开悟，读经、听经是修戒、定、慧，是恢复清净平等觉，那就成佛了。这是教诲学生用读经、听经的方式，遵循「一门深入，长时熏修」的修学理念，依据「读书千遍，其义自见」的修学方法，恢复自性的清净平等觉，就有了正知正见，这才是真正的皈依法，正而不邪，才不会误导众生，才能真正将如来正法传承下去。
三、皈依僧，净而不染。大经科注：「清净者，身口意三业，离一切恶行、烦恼、垢染之谓。《探玄记》云：三业无过，云清净。盖谓身口意三业，皆无过失也。」学生反省自己，今天也学佛了，出家了，身口意常常犯过失，原因是《弟子规》、《感应篇》、《十善业》、《沙弥律仪》四个根没有扎牢。所以，孝亲尊师的心不足，表现在学习上面就是不敬学，修学态度不够端正，诚敬心不够。对因果报应没有敬畏之心，表现在日常生活行为上就是我行我素。在修学上面，不能克除邪念断恶修善，不注重自己的行持威仪，做不到持戒。这四个根是我们修学成就圣道的基础，没有这个根基，所有的修行都会落空。祖师大德常常教诲我们要持戒念佛，四个根都没有做到，又何来的持戒呢？没有持戒，又何来的清净心？反过来，那就是在用一颗妄心生活、修学，将来的去向肯定不是自己希求的极乐世界，而是三途六道。因此，一定要学好四个根，依止三皈五戒十善，老实念佛，才能实现此生了生死、出轮回，往生净土，今生成佛的愿望。
学生粗浅心得向大家汇报到此，错误之处，恳请师父上人、诸位法师、大德同修慈悲，给予批评指正，感恩大家，阿弥陀佛！
老法师：开定法师的报告，是他一篇忏悔文。我们看到听到许许多多同学忏悔，有没有真的效果？太难了。为什么难？对于圣贤教育、佛菩萨的教诲认识不真，我们不要说透了，认识不真，所以基本上还是怀疑。因果了解不够透彻，虽然讲到三途六道，一点畏惧的心都没有，所以他回不了头。在无量劫当中已经养成习惯了，三途六道的根太坚固了，佛法的根转不过来，道理在此地。怎么办？真正要发勇猛心，要多看看苦难的境界。
我这次到台南，有个同学送了我一片光盘，是科学家他们研究判断的。说非洲西岸有五座小岛，这五个是世界上著名的火山，活火山，任何一个火山爆发，都会给全世界带来灾难。海啸，海啸有多高？有一千米。过去日本三一一的海啸只十米，一千米这还得了吗？三个小时到伦敦，八个小时到美国，海啸的速度大概一个小时五百英里的样子，速度很快。在欧洲这一面，发警报都来不及，你看到伦敦三个小时时间。这个海啸如果是一爆发，会给全世界带来空前的灾难。有没有可能？非常有可能，不是没有可能。这些影片我们可以看，不必给人说，给人说是我们造谣生事，造成社会动乱，不可以，自己看，警惕自己。
像看地狱变相图一样，江老师的地狱变相图画出来了，几个人看？几个人认真去看？那是依照道家《玉历宝钞》编写出来的。我们在佛经里面也找到地狱，释迦牟尼佛讲得比道家更清楚，我们也把它编成一本书，《诸经佛说地狱集要》，从二十多种经论里头找出来的。这个书流通量也很大，要有人看，最好能有人讲，让人心里常常会想到。想到地狱苦，忏悔的心才是真的。根本不知道地狱苦，他怎么会回头？所以过去城隍庙确确实实在民间起了很大的作用。祠堂、文庙（就是孔庙）去的人不多，而去城隍庙烧香的人非常普遍。这是中国过去，一百年前的中国，中国人没有不相信因果，没有人说一生当中没有去过城隍庙的，找不到。从小父母就带他到城隍庙烧香，他就有这个印象，所以纵然造作不善，他还是收敛一点，不敢太过分。
《往生传》里面莹珂法师，他要不知道地狱苦，他就不会真正回过头来念佛求往生。他是真怕地狱苦，关起寮房门念了三天三夜，把阿弥陀佛念来了。造五逆罪业，三天能把阿弥陀佛念来，这是给我们做最好的表法。佛慈悲，你只要真诚心、清净心，一心专念就有感应。莹珂，阿弥陀佛告诉他，你还有十年阳寿，十年之后我来接引你。他真的是福至心灵，突然开智慧了，跟阿弥陀佛说，我十年寿命不要了，我现在就跟你去。阿弥陀佛告诉他，行，三天之后我来接你。他真往生了，没有生病，没有任何状况，给我们念佛人做证明，《弥陀经》上讲的若一日到若七日是真的不是假的。
我们在这个世间、在这种乱世，日子过得很辛苦，有没有体会到？海贤法师体会到了，他求生极乐世界，天天在求，念念在求，他对于这个世间完全放下了，这是我们现前的榜样。他为什么能放下？从小家里生活太苦了，所以他没有上过学，没有念过书，不认识一个字。心地那么好是母亲教出来的，母亲不是凡人。一生当中能有这样的成就，为念佛人表法，为净宗表法，阿弥陀佛嘱咐他的，光盘上讲得很清楚。读经，有些人读经厌烦，读不下去，看光盘比读经方便。看光盘要用真诚心、用清净心、用恭敬心，把它当作课来学习，你才能真正得利益，真正得受用，知道我该怎么修，我该怎么学，怎样处事待人接物。
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