节录自：科注学习班（02-042-0023） 编号：02-042-0002
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老法师：这一位是庐江实际禅寺的义清法师，对。
主持人：如何保持现前信心念念不退？佛法的修学，总的指导原则是一门深入、长时熏修，依据理论是知难行易。因为佛法是实学，一定要理论落实在生活，在实践中求效果，这一点非常重要，是关键。所以从一开始就要知道多少就落实多少，做到一点你就有一点收获，有一分喜悦。这分喜悦是我们修行的推动力和牵引力，所以愈修愈欢喜，愈修愈有信心。这种人当然成功，那是没话说的，这是最好的。而生活中往往是对佛的教导，有些道理知道了，却很难做到。而老法师非常明确告诉我们，知难行易，这是章嘉大师教导老法师的。并举了例子，黄铜跟黄金摆在一起，如果知道金子贵重，又知道哪一块是黄金，肯定会取金子；如果不知道就会拿黄铜，因为黄铜明晃晃的很好看。
所以我们做不到就说明我们不知道，或者说知道得不透彻。知道就是看破，看破了，放下是一念间的事。譬如六祖惠能大师在五祖方丈室里，一下放下三种烦恼就大彻大悟、明心见性。我们做不到还是没看破，还是要在知上下功夫，这也就是释迦世尊为什么讲经说法四十九年的原因所在。所以一门深入，长时熏修，这个总原则给予我们成功的希望，信心也由此建立。可是往往是修的时间长了，而某一个课题却始终攻不破。譬如孝亲尊师没做到，三个根没落实，一想到这里既惭愧又懊恼，随之而起的一个念头就是我往生不了了。信心没了，真去不了。这是我们修行人信心不能建立的普遍原因。我们对佛有信心，相信阿弥陀佛，相信有西方极乐世界，就是怀疑自己没毅力，总是放不下烦恼习气，佛再慈悲拉都拉不动我们。怎么办？都学了二十年了，愈想愈焦躁。继续听师父讲经说要克服这个毛病，方法还是一门深入、长时熏修，继续不断的用功，锲而不舍，总有一天会豁然明白，你就放下了。
师父进一步开示，往生带旧业不带新业。昨天做错了，今天改了，昨天是旧业；前一分钟做错了，后一分钟改正，前一分钟是旧业；前一念迷，这一念觉，前一念就是旧业。这时才松了口气。所以最重要的是，过去心不可得，未来心不可得，捉住现前一念，念念觉而不迷，净业自然成就。如果落在对往事的后悔中，这是新业，新业带不走，可真就往生不了了。所以心浮气躁，灰心丧气，随便说些泄气话，自己打击自己的积极性，还是对经理解不全面、不彻底的缘故。真明白了，自然就会放下负面的念头。不怕念起，就怕觉迟。积极提起佛号，持之以恒，哪有不往生的道理！果能这样，现前就获得念不退。请师父批评指正。庐江华严讲堂释义清。
老法师：义清法师的分享，我们刚才听到了，最重要的就是改过自新。人能改过、肯改过，天天改过，天天有进步，天天向上提升，这就是佛力加持。佛的加持有显加、有冥加，开始默默在当中加持，自己没有感觉；等到自己有感觉了，这就是明显的加持了。到最明显的时候，就是大势至菩萨所说的，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。这个时候当然你法喜充满，为什么？你见到佛。佛一定会告诉你，你还有多少年的阳寿，等到你命终的时候我来接引你，他会告诉你，这就等于授记，你什么时候往生自己清楚了。可是往生不往生自己可以决定，有寿命我不要了，我求早一天往生，行不行？行，阿弥陀佛很容易商量，他就带你去了。如果你觉得这边众生苦，你有慈悲心，我还想多影响一些人，劝导他们念佛往生净土，寿命到了，佛会帮助你延长。
我相信一百一十二岁不是海贤老和尚真正的寿命，他真正寿命没这么长。为什么会延这么长？表法，做好榜样给大家看。为什么选择他来做榜样？他老实、他听话。如果有一个学佛的出家人，学佛的，他对经典、对佛的话并没有百分之百的做到，佛就不会选这种人。一定要真正老实听话的人，他才能把佛菩萨的样子做出来。男女老少、各行各业里头统统有，中国古时候讲士农工商，这里头统统有佛菩萨。来佛寺的这三位，农民身分，示现的。在今天这个社会，农民之外有没有？有，不但有，我觉得很多。为什么？这个社会造恶业的人多，魔多，如果没有佛菩萨在里面，众生苦，这世界会毁灭。
佛菩萨决定不会让这个世界毁灭，决定不希望众生过得这么苦。那怎么办？肯定以很多不同的身分在这个世间，在各行各业里头现身。你细心观察，这个人心正、行正，跟现在社会大众思想、见解、言行不相同，你注意，很可能是佛菩萨再来的。他自己知不知道？有的知道、有的不知道，大概知道的人少，不知道的人多。到什么时候他要知道？他到这个世间来教化众生缘快尽的时候，他知道了。所以这些人到世间来，多数都是接受苦难，受苦受难，他不会退心，依然是勇猛精进，断恶修善，持戒念佛，给社会大众做出好榜样。甚至于在从政人员里头，应以帝王身他现帝王，观世音菩萨三十二应；应以宰官身他就现宰官，各级干部。应以什么身得度他就现什么身，没有一定的。佛无有定法可说，也无有一定的身分出现，完全是众生需求，随众生心，应所知量。那我们今天修学最重要的，一门深入，长时熏修。在这个时代善知识没有了，这从显处看。如果从隐处去看，可能善知识很多，我们不认识，不一定他隐藏在哪一个行业里头，男女老少。
我们以前听到一个信息，有一个小女孩念佛往生，她走了之后，我们感觉到这个小孩不是凡人。她的父母学佛，她只有七岁。爸爸做早晚课念《弥陀经》，她问她爸爸念什么？他说念经。什么叫经？什么叫《弥陀经》？她爸爸把极乐世界简单的介绍给她。她听了之后很欢喜，她说爸爸，这个地方好，我想去，你能不能带我去？她爸爸说我不行。她说谁行？阿弥陀佛行。阿弥陀佛在哪里？爸爸就讲，妳天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会带妳去。她真干，你看听话、真干，天天念阿弥陀佛，念了三年。十岁，这一天告诉她爸爸，阿弥陀佛明天来带我回老家，要求她爸爸，把他的亲戚朋友认识的人统统请来，看她往生。到了第二天，真的往生了，十岁，女孩子。男女老少、各行各业里头都有，都是来教化众生的，都是来给众生做个好榜样，哪个行业里头都有佛菩萨。所以我们对人要以平等心、恭敬心对人，你晓得他什么人？说不定就是佛菩萨再来的。所以一切恭敬就对了，决定不敢怠慢一个众生，连蚊虫蚂蚁、花草树木都要用恭敬心对待。同是一个自性变现的，跟我的关系是同一体。
黄念祖老居士这一部批注，会集八十三种经论，一百一十种祖师大德的著作，用它来解释《大乘无量寿经》。所以读他这个批注就等于把大乘经里面重要的全都读到了，真的是一即是多、多即是一。祖师一百多种著作，有禅有教、有显有密，有大乘、有小乘，内容非常丰富，都会归在这一部经上。所以这一部经跟《华严》没有两样，一切诸佛所说的经教统统包含在其中。只要认真努力学习，生到西方极乐世界，确实功德就圆满了，要把这桩事情当作我们第一桩大事。现在在这个世间，自己认真干，做好样子，修净土的好样子，再要尽力去影响别人。影响别人，随缘不攀缘，有缘要做，没有缘不要去攀缘。缘，今天讲机会，有这个机会不要放弃，没有机会不必去找，这就对了。慢慢的会发现，我们自己这一生，佛菩萨替我们安排的，这就没错。自己没操心，没有起心动念，所有一切外缘是被动的，不是我去找它，它来找我。它来找我，是好事，那就不能不做；不是好事，不是利益国家社会，不是利益这个世界众生，我们不做。真正是利益，有这个缘应该要做。
我移民到澳洲，跟澳洲大学一起来做推动团结宗教、团结族群的工作。跟学校熟了，校长、这些教授，常常在一起聊天，慢慢熟悉。他们有很多问题，因为不常遇到出家人，许多问题来提问，那我们就解释给他听，让他了解佛教是什么。最后这几位校长就想邀请我，代表学校、代表澳洲去参加联合国的和平会议，这就缘，这是他找我的。这好事情，帮助社会化解冲突，促进安定和谐，这是我们佛弟子应该干的事情。没这个缘，我们不去找；找来了，找来我就接受了。所以他送给我博士学位，聘请我做学校教授，最先我辞谢，我不愿意接受，我说这个东西对我没用处。他说你一定要接受。我说为什么？联合国邀请的人一定是教授、一定是博士学位，他说你没有这个头衔，他不邀请和尚，不邀请宗教人士。有宗教人士参加联合国，统统都是教授身分、都是博士学位。这样我才接受了。
参加这个会议大开眼界，认识人多了，听到的事情也多了。怎么解决？真的佛法里头有解决的方法、有解决的理论，没人知道。只有英国汤恩比博士知道，他在一九七０年代说过，「解决二十一世纪的社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。那我们所学的就是这个，他说出来，我们仔细想一想，孔孟学说、大乘佛法真能解决吗？真能。所以我们代表学校参加这个活动，就把大乘佛法跟孔孟学说带进联合国了，每一次主题讲演都提出来向大会报告。报告了几次，大家听了很欢喜，会后告诉我，法师，你讲得很好，这是理想，做不到。我在这个地方才真正发现，今天整个世界搞得一团糟，真正的原因在哪里？信心失掉了，就这一句话。大家对古圣先贤的不相信了，这才真正是危机。
那怎么样叫他相信？对这些科学家来，只有用一句话，拿证据来。你不拿证据，说得再好，不相信。那拿证据来，我们必须要做实验，所以我就想到找个村、找个镇我们来做实验，实验成功了，让他来看，就没话说了。所以我们在汤池，把传统文化在这个小镇来落实，做实验，做给联合国看的。当初我们想大概总得二、三年才能做出成绩，没想到，三个月成绩卓著。我告诉老师们，我说这个成就绝对不是我们自己的德行、智慧、能力能做得出来的，为什么会有这种现象出现？祖宗加持，我们要感谢祖宗，三宝加持。祖宗保佑，三宝加持，全是祖宗替我们安排的。我们要感恩，不要傲慢，不要自大。还要感谢当地的领导、当地的群众，就是居民，他们肯合作，我们教他怎么做，他听话，他才表现那么好，那他们不合作的话，我们做不出成绩出来。所以我们要感恩，祖宗的恩、三宝的恩、领导的恩、人民的恩，让我们做出成绩出来。我们下次到联合国报告声音就大了，我们有把握了。人家问的时候，我真有证据给你看，真做到了。
到联合国做报告也不是容易事情，统统是祖宗安排好。两个月之后，教科文组织总部给我来了一个文件，他们十月份要办一个活动，纪念释迦牟尼佛二千五百五十年。八年前，二千五百五十年。主题，佛教徒对人类的贡献。联合国从来没有碰过宗教，为什么我们这一成功了，这个信息来了，他找我，不是我找他，而且找我主办，不是协办？那一次主办单位有五个，我们是里头重要的一个单位。
我们相信，所以你们问我，多少人问我，这个世界乱，哪个地方安全？我的答复是中国安全。他说那你为什么不回中国？我说我早晚会回到中国。为什么中国安全？中国千万年来老祖宗教给我们仁义道德，我们立国的根本是道德、是仁义。五伦五常、四维八德，教了千万年，根深蒂固，在全世界找不到第二家。我就凭这个说中国安全，中国不会灭亡，祖宗有德。我们现在有难，为什么有难？把老祖宗丢掉了，不相信了，这个灾难是老祖宗惩罚，狠狠揍你一顿，不会要你命的，是这么个道理。
全世界需要我们老祖宗，所以我就想到一本书，我知道有这么一本书，没见过，《群书治要》。我想了一年，没有人知道，商务印书馆、世界书局跟我很熟，我是他们老主顾，我问他们，都不知道。讲经的时候提出来，就有听众听到了，替我真的找到了两部，民国初年印的版。寄到我这来了，我一打开，如获至宝，想了一年多，终于想到了。为什么？这部书不但能救国家、能救全世界。唐太宗吸取我们祖宗教训的精华，它是《四库全书》精华的精华。这个出来，了不得。我都没有看，马上交给世界书局印一万套，它就不会失传了。分送给国家图书馆、大学图书馆去收藏，这部书不会消失了。我印一万套，五千套是分送给共产党三千套、台湾国民党一千套、还有民进党一千套，大家建立共识来建设新中国，另外五千套送海外。真不容易，这部东西找到了。
在马来西亚翻成英语，马来西亚的领导人听我介绍这部书非常欢喜，希望赶快翻出来给他看。这部书分量很大，有五十万字，他们急着要看，所以我就找了几位老师，先把里头最重要的，针对现实社会所迫切需要的，把它抄下来，印成小册子，《３６０》，就是三百六十段，针对现前，《３６０》第一册。现在《３６０》第二册，大概《３６０》第三册也快要出来了，我们准备十册，就是全书了。我们做这个工作，还唐太宗附体，附体的现象现在很多，唐太宗附体来感恩。我们莫名其妙，没有给你做功德、没给你超度，感恩怎么回事情？原来就是印这个书，这个书印出来之后，他离开地狱。他堕在地狱里头，把这个情形告诉我。这部书不但可以救中国，可以救全世界，这是他提醒的。原来我们只是在国内流通，没有想到国外。既然能救全世界，所以我们就想到要翻成外国文的文字，向全世界流通，想到这个问题。所以去年我参加联合国的活动，就把这个书英文的翻译本带到联合国，带了三百多本，分送给驻在联合国的大使、代表们，让他们转送他们的国家领导人。如果欢喜，我们就大量翻印、大量的供给。这都叫随缘，这不是攀缘，好事情。
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