节录自：科注学习班（02-042-0108） 编号：02-042-0237
学生：尊敬的师父上人：惭愧弟子越溪，承蒙师长教导，为本次祭祖撰文。今天特别向师父上人、诸位老师大德，恭呈一份读书总结，题目是「幸福美好源自孝敬的科学证明」。
甲、孝道的一体思想，是宇宙的本来面目
《说文解字》言孝，就像孩子背着老人的样子，「子承老也」，以说明老一代和子一代是一体。现代社会多言代沟，因父子成长环境不同，而彼此感觉疏离，甚至悖逆。这种情况是否因为古人生活环境变化少，今人求速求变所致？
日本的江本胜博士以水结晶实验而著称于世，他在水上贴上各种文字卷标，然后将样本冰冻后，用显微相机将结晶拍摄出来。他发现，信息不同，则水的结晶也不同。例如，给水贴上「家族爱」的标签，就会出现了如下结晶。这是三个迭加在一起的结晶，非常美，但却每一个独立看，都不完整，只有在一起才完整。说明一家人的确是一体，三代人原本就应该相亲相爱、长幼有序。考虑到这是用现代的水在现代环境下做出的实验，反证出「父子有亲、长幼有序」是天然之道，古今同然；老一代与子一代，无论古今中外，都毫无疑问是一体的。
认识了这个真理，我们会问：如何在父子不亲、彼此对立的情况下，把心中本有的爱心、善心启发出来？人们常说，「百善孝为先」，这是因为孝心是将自己与父母视为一体，感父母之所感，急父母之所急，千方百计让父母觉得放心、安心、安慰。《孝经》有言：「夫孝，德之本也，教之所由生也」。启发孝德最重要的活动，便是祭祖，通过祭祖，古今、长幼、小家庭与大家族，乃至整个中华民族，都融成了一体。对此，人们可能会问：在这个科学昌明的年代，古代的东西还有效吗？科学吗？
量子物理描述的宇宙与佛经的互证。
我国有句古话，「亲亲而仁民，仁民而爱物」，这是说一个人如果能亲爱父母、爱护家人，那么他在社会上与别人相处时，自然做到「凡是人，皆须爱」。如果能平等博爱所有人，也自然会爱护物质环境。
早在二十世纪初，物理学家普朗克和他的学生爱因斯坦发现了零点能量场的存在，即在绝对低温时，依然存在波动现象。现代的量子力学进一步发现，宇宙所有物质都与零点能量场互动，并认为宇宙万物实为一体。中国科学院院士朱清时教授指出：「物理学所研究的宇宙的本体就是佛法所言的阿赖耶识」。著名的物理学家戴维．波姆，则把宇宙的实相描述为「在流动的运动中未破损的整体」。两位物理学家都在向大众阐明一个事实：宇宙是不可分割的，整个人类、万事万物都是整体的一部分，并且每一个部分都包括了全宇宙的信息，即佛经讲的「芥子纳须弥」。《金刚经》上说：「若世界实有者，即是一合相。」量子力学则将宇宙描述为「由基本粒子组成的一个不可分割的整体」。
既然是不可分割的整体，宇宙必然是互相关联，即所谓牵一发而动全身。爱因斯坦发现，两个粒子一旦发生关联，再分开之后，无论它们相距多远，只要动其中一个粒子，另一个都会发生相应的反应，物理学将其名为「纠缠」（entanglement）。朱清时教授对此给出了一个形相化的描述：「两个原来在一起的基本粒子，把它分开，有一个可能跑到银河系的边上去，另一个跑到北京来。我测量一下在北京的这个，干扰一下这个粒子，跑到银河系边上的粒子马上就感觉到了，它也会反应」。并且，两个粒子反应的时间几乎是同时的，这个间隔短得不可思议，是光速的一千倍以上。也就是说，只要干扰一个粒子，另一个必然同时反应，证明了时间和空间是假相，佛将其名为不相应行法。所谓不相应，即指时空的概念与万法一体不相应；所谓行法，即指一切现象都具有波动性、都有生灭，即戴维．波姆所言之「流动的运动」。
波姆之所以伟大，在于他进一步说明了「流动的运动」产生的源头，即时间、空间产生的源头是思想。其「思想创造一切」的看法，再次与佛法「一切法由心想生」互证。图表一、两个相互关联的基本粒子遥相呼应的情形。无论它们之间的空间距离有多远，让一个正向旋转，另一个必然同时旋转，而且是对称的逆向旋转。
幸亏有了现代科学的证明，让一个人虽然没有开悟，也能感受一下「天地与我同根，万物与我同体」。如果真正能够承认父子一体，那么家人间的相处，必能推己及人、爱人如己。如果说水结晶的实验在教世人，一家人要相亲相爱，量子力学则提醒现代人，和谐社会必须从和睦家庭开始，和睦家庭必须从放下人我对立这一根深蒂固的错觉开始。
古人云：「二人同心，其利断金。」科学家指出，一般六十瓦的灯泡，因为散射的原因，令光子之间的能量互相干涉、彼此抵消。但是，如果让这个小灯泡所有的光子都协调起来，彼此共鸣，这样光光互照，小灯泡的光线强度，将比太阳表面的强光还要高几千倍！这就是为什么传统文化持家、治国皆强调「和为贵」。
乙、百善孝为先的因果定律是宇宙运作的模式
「孝」不是一般的爱心，因为一般的爱尚分你我；孝之心，突破了自我，完全与父母融为一体，继而与所有的人事物相融合，从而忘我、无我。这个心念与宇宙本具的一体性相应。一旦相应，便产生共鸣，一旦产生共鸣，微观世界的粒子就会出现有序严整的排列，宏观世界亦随之改变，体现在生活中，便是人事环境的顺遂、物质环境的安稳康泰。
以一体的爱心互动，与以对立的心态互动，对粒子而言，其结果大相径庭。以水结晶为例，如果给它「爱」的信息，其结晶就非常美丽、有序；如果给它「恨」的信息，样子就会非常丑陋、无序。这个实验的道理，古圣先贤名之为「感应」，心念是感，粒子的排序变化就是应。图表二、江本胜博士所做的水结晶实验，「爱」的结晶非常美好。图表三、江本胜博士的水结晶实验，「烦死了、杀死你」的信息，水都无法结晶了，样子非常丑陋。
值得注意的是，既然两个相互关联的基本粒子之间的互动是超越时空永远存在的，而且宇宙所有物质都与零点能量场互动，那就证明了一个微细的心念波动，都会影响整个宇宙。这正是佛法所言「一念周遍法界」，这就从科学证明了「万般将不去，唯有业随身」、「因果通三世」的道理所在。因此，我们的心念就太重要了！
并且，近年来量子力学的实验进一步证实，基本粒子之间，一旦发生互动（即物理学所说的纠缠），必然彼此之间保持整齐有序的排列。并且，无论外界环境如何变化，即使出现极端的情况，粒子也会坚持排列有序，不会改变。这些实验令物理学家得出结论：「事物不是独立自存的，而是像量子粒子一样，只存在于关系中。共同创造，彼此影响，说不定是生命的本质。」这就是儒家注重伦常，强调长幼有序的科学证明，「人无伦外之人，学无伦外之学」。这就是量子力学和儒家对世人共同的教导。因此，长幼有序、整齐严肃、齐家治国等概念，原来是真正的科学化管理。
可见，心念纷繁芜杂，因缘果报亦随之交错复杂。所有心念之中，由于孝敬之心感得基本粒子排列整齐，这种整齐有序的情况是整个宇宙本来的面目，所以这个心念的影响力最大，用佛法而言，则是孝敬通自性。因此，怀着一体的爱心，从关爱父母开始，一家人良性互动，继而影响一个小区、一个国家，终至影响整个宇宙。这就是《大学》修身、齐家、治国、平天下的道理所在。
当代美国的修．蓝博士所倡导的夏威夷疗法，就是对人我一体这个原理的具体实践。修．蓝博士给人治病时，观想患者所有的症状都在自己身上，然后重复的说「对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你」。用这个善念不断的清理自己，每天专注半个小时，持续一个月，自身的症状消除，患者的病也好了。而且，患者可以是身边的人，也可以是千里外的陌生人，完全不受空间距离的影响。这看起来很神奇，实际就是说明人我一体的爱，当其达到极至时，就超越了时空。
孝心的影响虽可遍及宇宙，但其力度之大小，端视诚敬的程度。孝悌之至，就是诚敬到了极处，就是完全无我、完全与宇宙融为一体的状态。这就是六祖惠能大师深夜拜见五祖时，万分诚敬的状态，这个状态就是开悟的临界点，所以能大师聆听五祖不到两小时的开示就明心见性了。用中国物理学家朱清时先生的科学解释，我们更能理解。他说：「佛学能够认识宇宙真理的方法也是科学的方法，通过提高认知能力，来认知常人想不到的更深更高的真理，或百思不得其解的东西。把意识比作电流，人脑就像导体。如果修持到深度禅定，人脑可以进入高度有序化的超导状态，意识可以畅行无阻，意识场可能极其强大，可以感知到常人无法获得的宇宙真谛」。
是故，修身治学之道，唯诚敬二字！碰到不理解的东西，可以存疑，但应深信古圣先贤的教诲，等有一天诚敬到位了，自然明了，豁然开解。这就是古人「每有会意，便欣然忘食」的喜悦。中国古人的诚敬，在绘画中也略见一斑，古人绘画，多把人画得很小很小，显示出人虽与天地并称三才，但不忘自身不过是天地之间极其渺小的存在，能够与天地融为一体，便是人生最大的期望。因此，古人心中常存谦敬，分分秒秒都不敢放逸，「克念作圣」。
简言之，朱教授说明了，人的心念如果能够高度集中，其力量之大不可思议，正所谓「制心一处，无事不办」。是故，中国传统的教学之道，全在于如何让心定下来，显示在微观世界，则是粒子不仅因为孝、敬存心而变得极其整齐有序，更因为振动的频率和波幅大幅降低，而趋于最稳定的状态。这就是净极光通达，即定久了，智慧之光自然透出来。「因戒得定，因定开慧」这个佛门教学理念，与现代科学的发现完全相应！
乙一、各个宗教教育都能与科学互证
事实上，不仅佛教与现代科学可以互证，纵观世界各个宗教的教育，与量子力学的研究遥相呼应，与宇宙实相相应。细观所有宗教的创立人，其实都是多元文化的社会教育家，他们不求丝毫回报，完全无我的伟大精神，千百年来感染、教化了无数信徒。遍览各个宗教的经典，不难发现其内容都是教善教孝，教谦虚忍让，提醒人们要畏惧因果，不能作恶。日本江本胜博士的水实验显示，每个宗教的水结晶都是美好的。如果因为不了解，就误以为宗教是迷信，而错失自己提升灵性的良机，那就非常可惜！人类需要重新认识宗教教育，真正了解宗教的实质就是爱。江本胜博士从实验中证实：爱是宇宙的核心，那么宗教教育就是帮助人们导向这个核心的方向盘。科学证明，宗教教育的力量最大也最深远，人类应当正视并善用它。
一直以来，人们看到观世音菩萨千处祈求千处应，觉得神奇。学了量子力学的基本原理，才知道观世音菩萨所证得的完全是本能，完全是孝敬达到极处时的自然感通，而且，也是每个人都能够证得的。师父上人说：「佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。佛陀一生的行持、他的所修所证，都是我们能够做到的」。因此，向佛陀学习的第一件事，就是通过孝顺父母，将自己原本与父母一体的心开显出来。当这个心生起时，一个人会体会到心性亮了，黑暗消失了，喜悦盈满于胸。
深圳的张女士一直非常想孝顺父母，却不知道怎么才是孝顺。她只知道满足母亲的物质需要，心里却不能对母亲柔顺，总看不惯母亲些许地方。幸而在一个机缘下，她看了《圣贤教育改变命运》，心里大为震动。尤其是她看到一位老师，讲述自己因为学习传统文化，断恶修善，而令糖尿病得以缓解，让高得吓人的血糖得到了控制。张女士就决心要请这位老师给她的母亲宽宽心，因为母亲也是重度糖尿病患者，餐后血糖高达二十七，需要注射胰岛素，依然很难让血糖稳定。老母亲有情绪困扰，所以比较容易哭。
一直以来，张女士很反感母亲总是流泪、抱怨。但是当她生起一念孝顺的心，要为了母亲要力行圣贤教诲，帮助母亲稳定病情时，一切都改变了。她说「那时，我的心一亮，真的是一盏灯就能扫却千年的幽暗」。此时的她，再看到母亲哭诉、抱怨时，不但一点不觉得烦，而且还会怀着无限的爱心，坐在母亲身边和她聊天。看着母亲痛苦的面孔，张女士决心辞职照顾她。母女俩从早上聊到下午三、四点，母亲细数了太祖母、祖母的女德事迹，连吃药、打胰岛素针都忘了。晚上，张女士突然想起，连忙给母亲测血糖，竟然是正常的七点七！母女俩很开心。张女士感到圣贤教育不可思议，一念的回头，承母亲之欢，不忍母亲受苦，就能产生这样的神奇的结果！她说：「原来是母亲让自己的病苦来启发我的慈悲心、爱心。我好感恩母亲！」
释迦牟尼佛告诉我们：净业三福是三世诸佛净业正因，无论修任何法门都要从三福开始。而三福之第一福的第一条就是孝养父母。故佛门有言，学佛是学孝，成佛才是究竟圆满的大孝。
乙二、历史的经验：为什么中国古人不重视发展科技
为什么古圣先贤重视弘扬孝道，千方百计传承礼制，却不重视发展科技？这是古人智慧深广所致。一九七０年代，英国历史哲学家汤恩比教授指出：人类社会要持续发展，必须保证物质文明与精神文明之间平衡发展。如果科技过度发展，而精神文明严重滞后，严重的社会问题就在所难免。历史上许多文明之灭亡，究其原因，便是精神文明跟不上物质文明的发展，导致人民丧失伦理道德的教育，从而出现「多行不义必自毙」的情况，文明或因灾难而突然消失（如亚特兰提斯王国），或遭到入侵亡国而被遗弃（如古巴比伦，古罗马帝国）。
中国的老祖宗早就预见汤氏所言，「社会文明的衰落源于无法胜任道德与宗教的挑战，而非因为物质与环境的挑战」，因而很谨慎选择科技的发展。如三国时代诸葛亮虽发明了木牛流马，却在临终前销毁，不传给后人。东汉的张衡，旷世奇才，德才兼备，发明了浑天仪、地动仪。但是张衡本人心系道德，「君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博」。并且上书朝廷，备言因果报应之真理，详论天灾与道德泯灭之关联。及至老年，张衡完全放下科研，专心致志学习周代礼制，并深望以毕生所学，定汉家礼仪，可谓苦心孤诣。张衡与其同时代的希腊学者托勒密，虽研究领域相同，但却旨趣迥异。托勒密一生研究科学，其学问被后世中亚及欧洲学者完整传承，继而开辟了西欧十五至十七世纪的航海时代；张衡则始于儒学，终于儒学，虽有奇才，但所传世者，唯有与农事相关的历法和道德文章而已！
所以，老祖宗不是不懂科学，而是深思远虑，科技向前推进一步，必考虑其百年、千年间的影响，正所谓「生年不满百，常怀千岁忧」。惟其如此，方能令文明永续发展，实现精神文明、道德的文明与物质文明的平衡发展。当我们了解祖宗用心良苦时，不禁万分惭愧自己曾傲慢的认为祖国愚昧落后，真是辜负了老祖宗的大恩大德！中国传统文化超过五千年的传承，老祖宗深爱后代子孙之长远眼光，早已替我们去芜存精，哪来的糟粕？是我们自己智慧不够，理解不到，现前几百年历史的科学技术证明不了，实在不该直斥为迷信落后，应当对祖宗、对古圣先贤有绝对的信心，这种信心是开启智慧之门的关键点。若心存恶念、怀疑，佛菩萨圣贤也教不了！
科技可以使人生活在中央空调中而四季如春，但它不能让人们待人如同春风；科技可以使人们通过计算机网络联系在一起，但它不能拉近人们心灵的距离；科技可以让人们更加容易的养育孩子，但他不能够保证父子相亲相爱，科技不是万能的。解决当今世界科技高度发达而伦理道德严重滞后所带来的种种危机，唯有从伦理、道德、因果、宗教教育着手，除此别无他法！这是最根本、最迅速、最圆满而无副作用的解决之道。这四种教育正是当今社会所迫切需要的！
丙、现代科学的启示：如何成就究竟圆满的大孝
丙一、「阿弥陀佛」的能量之大不可思议
现代科学将宇宙分为三部分：物质、信息和能量。水结晶实验所贴的文字卷标，以及量子力学所研究的念力，都属于信息。每个信息都有与其相应的能量，就是这分能量让水分子的排序发生相应的改变。佛在经上说过，「念念成形，形皆有识」，就是说每个信息都有能量。因此，物质世界的每一样东西、每个微小粒子，都会随着信息变化而改变。量子物理学将这种广泛联系、交互影响的情况，形容为「果冻一样的世界」，意思是说物质世界与心念相关，由于心念时刻影响物质世界，因此不是一成不变的，而且每个小的波动都会顿时传遍整个世界。也就是经上说的镶满摩尼宝珠的珠网，光光互摄，不分彼此，并且互相影响。
因此师父上人常常劝导大家念佛。他说：「佛教我们，一切时一切处心中只住阿弥陀佛，口里有佛，身行有佛，我们就成就了，什么灾难都能化解。什么样的信息都可以不必过问，愿意就看看，一笑了之；不愿意看，根本就不需要看。为什么不念佛？接收极乐世界的信息，接收阿弥陀佛的信息，这是最正确的信息。」老教授一生念佛，所以听他念佛的水，其结晶显示出极乐世界的整齐有序，和华严境界出生无尽。（这是听闻净空老法师念佛声的水结晶。）佛门有「名以召德，罄无不尽」之说，这是说「名」（信息），其能量可以转化成为物质环境。即使在物质与能量不能自由转换时，也足以改变微观世界的结晶状况（如上图所示）。这就是水结晶对「念佛是因，成佛是果」的证明。
因此，大孝莫过于以至诚心、无我的心，称念阿弥陀佛。正如尊敬的师父上人所言，「看一切人都是阿弥陀佛，看一切众生都是阿弥陀佛」。果然能够以这种心念佛，他全身的细胞、粒子必然彼此互动如佛佛相念，他周围环境的微观粒子必然互相呼应如佛佛相念，是故「现前当来，必定见佛」。这就是人类在研究微观世界时，发现完全与宇宙融为一体的爱，其能量之大足以与全球、乃至整个宇宙的内在本善共鸣。
微观世界如此，宏观世界必随之改变，佛言「依报随着正报转」，真实不虚。因此，念佛相续必然令体质发生决定性的改变。正如念佛九十二年的海贤老和尚，一百一十二岁时的身体，竟然如同四十岁一样；师父上人在七十多岁体检时，澳洲的医生发现他的血液状况如四十岁人。这些都是证明。
然而，现实情况却是，念佛的人很多，真正成就者万中只有一、二。为什么？就是因为虽然大家同为念佛人，但是若不能在孝养父母方面身体力行，从中体会人我一体，则难免会因为习惯将自己与他人对立而不知，习惯分别好坏、执着于对错而不悟。用这种是非人我的心，无论行善还是念佛，都与量子力学中宇宙所有粒子交互一体的真实情况不相应；既与真实不相应，则得不到真实受用，难求见佛、成佛之果。
丙二、要对善的力量充满信心
佛教徒每天都会在功课圆满之后，诵读「上报四重恩，下济三途苦」，四重恩讲的就是父母、师长、众生、国家的恩德，真正的学佛人时时记得报恩，天天祈求国泰民安。佛教人念念都是无限的感恩国家、领导及天地万物，真的是一丝毫的对立心都不敢生起。
现代人不了解古圣先贤教导后代如何存心、立命，所以对宗教产生误解。更有甚者，宗教被一些别有用心的人利用，带来很多负面影响。这都是因为信徒对自己宗教经典的教义不了解所致，令人不胜唏嘘、痛心！实在应该把各宗教的经典讲清楚、讲明白，问题自然就化解了。
现代科学更证实了，正能量永远大于负能量。江本胜博士请五、六百人一起，对着东边的污水湖泊说：「湖水干净了，谢谢！」如此专心祈祷一个小时，三天之后，湖水真的干净了，延续了六个月之久。这也就是说，一个小时的善念，其正能量抵得过六个月。这就是中国谚语「邪不胜正」之道理所在。
唐朝于建国初年，因为经过隋朝末年天下大乱的情况，国家其实天灾人祸连连。唐太宗力挽狂澜、偃武兴文，下诏魏征、房玄龄等大臣，精选古圣先贤有关修身、齐家、治国、平天下的经句，编成一本《群书治要》。群臣总结出来一句，就和唐太宗讨论一句，君臣之间志同道合，宛若同参道友，令太宗做出许多正确的决策。太宗即位之初，几乎每年都有天灾，贞观二年（公元628年），长安所在的关中地区还出现过大范围的饥馑。但是两年之后，国家大治，民风淳厚，史称马牛布满郊野，行人旅客用不着带粮食，沿路可以供给。这一年，唐太宗被中国西北部至中亚地区的部落国家封为天可汗。次年，《群书治要》书成，日本、韩国都派遣使者来朝，唐朝成为周边国家学习的榜样。唐朝通过力行传统文化的教诲，从危机重重到天下大治，仅仅用了两年的时间。由此可见，真正能够以恭敬、谦虚和真诚心好好学习古圣先贤的教诲，其迸发出的正能量之大，不可思议！
唐太宗的成功实践，给这个世界莫大的启示：带来安定和平的方法很简单，原理就是「建国君民，教学为先」。只要运用现代科技媒体的力量，于广播电视台天天播放伦理、道德、因果、宗教教育，把古圣先贤的道理给大家讲明白、讲清楚，世界和平指日可待！
丙三、收摄身心以修诚敬
正能量虽然远远大于负能量，但是，必须通过收摄身心以修诚敬才能实现。每个信息、念头都有其相应的能量，而且每分能量都能作用于物质，不能收摄身心，正能量就会收到干扰。因此，让每个人，尤其是学佛人，必须谨慎对待信息。现代社会信息量庞大而杂乱，对地球乃至整个宇宙产生很大的影响。华严经上说，「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得」，一语道出我们的问题所在，妄想、执着就是干扰，其源头往往在于信息的出现。佛菩萨与众生无二无别，只是他比我们更早证得真心而成圣成贤，我们也要确认自己一定可以证得，因为我们本来是佛，只是现在迷惑了。我们的迷惑，就是面对信息的时候立即产生了念头；而佛菩萨可以无念以应对各种信息。这就是迷和觉的分别。
然而，念头的产生是习气，想要断除念头，犹如抽刀断水，因此，收摄身心先要从控制信息量开始。老教授当年做学生时，只能看师公李炳老要求的数据，其他的一律不看、不听也不问，三个月就感到清净心现前。不但如此，老教授几十年来不看报纸、电视、杂志，以至诚念佛之大孝、谦敬，一生不离讲堂，每日力尽本分，让正能量充斥虚空法界，为现代人做出了「爱心遍法界，善意满人间」的真实榜样。任何人，只要能像老教授那样，敬爱父母、敦伦尽分、收摄身心、老实念佛，也可以让他的爱心、孝心、念佛之心，帮助自己回归本性本善，给宇宙带来正能量。
丙四、从量子力学看祭祖所产生的正能量
综上所述，量子力学证实，孝、敬能量之大，不可思议。收摄身心，便是儒家所讲的诚意、正心，这是修身的第一步。同时能够让一个人力行孝敬又收摄身心的最佳时机，莫过于祭祖。祭祖第一个意义就是让人们真真切切的感受到人我一体，彼此的关联跨越时空。这种心念，与整个宇宙的本善相应，故能量之大不可思议。祭祖的第二个意义，就是帮助人们清净心念，一心一意。对于念佛人而言，则是归至一念弥陀，念念相续，不令间断。当前，每个人都浸没在信息的汪洋大海之中，各种能量交错复杂，因此容易出现「虽然明白道理，但是念头依然难以归一」的情况。祭祖就提供了一个机会，在冬至特殊的节气时，帮助人们静下来，让身心得以休息，渐趋至诚。量子力学告诉我们，一念至诚，必然感得微观世界粒子排列严整。而且，这一次的经验，令这些粒子无论散落何处，都会彼此呼应，回归有序的状态，也就是回归本性本善。
由此可见，祭祖所产生的正能量不是一时一刻的，而是持久延续的。在传统文化出现断层的今天，在祭祖被人忽略几十年，甚至一个世纪的时候，还能够重新得到重视和恢复，这也是我们祭祖的精诚所至。由此可见，祖宗加持虽不可思议，却并非迷信，有科学依据。
丁、结语
张衡对待科学的态度值得我们继承发扬，科学的发展，应该使它成为学习古圣先贤教导的拐杖，帮助我们断疑生信，相对于科技发展，更重视伦理道德的承传、弘扬。佛法不仅是最高的哲学，更是最高的科学。同理，传统文化也蕴含着高深的科学，现代人应以谦卑的心，仰信祖宗之教导。是故，恢复孝亲尊师的传统，可谓弘扬传统文化的当务之急。我们通过量子力学对微观世界的描述、通过水结晶的实验，感受到孝、敬所蕴含的能量不可思议。而以孝敬之心来念佛，其能量更是不可思议，凡人虽愚，亦可无惧社会之混乱，而能够实践「大学」之道；念虽难一，亦可因仰仗佛力，而了生死、出三界，成就圆满的大孝而成佛。
祖宗对我们的教导，如果用两句话总结，便是「孝是中华文化根，敬是中华文化本」。孝敬之至，便能至诚感通，全在诚敬、全在爱心。江本胜博士通过数万次的水结晶实验，得出了一个简单的真理，爱就是宇宙的核心。孝敬能够带来的，不仅是个人的幸福美好，而且是整个宇宙都能恢复到高度整齐有序的状态。这就是孝敬的因果科学证明，这就是「幸福美好源自孝敬，孝敬缔造幸福美好」这个因果律的科学证明。
值此祭祖的神圣时刻，我们后代子孙首应惭愧忏悔自己的无知福薄，并深深生起感恩之心，再发勇猛真诚之心，承担「为往圣继绝学，为万世开太平」之责，以报祖宗先贤之大恩大德于万一。
弟子在作数据汇集的时候，深感「能说不能行，不是真智慧」，非常惭愧。恭请尊敬的师父上人、老师大德慈悲教导！阿弥陀佛！惭愧弟子越溪顶礼敬呈。
老法师：时间超过了很多了，我们就用越溪的话来做一个总结。那就是我们要认真努力，要真把它行出来，落实在我们的生活、落实在工作、落实在处事待人接物，我们要把它真正做到，要相信她所说的句句都是真言。
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